大般若波羅蜜多經
当前为 0469c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0469c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 486 · 大正藏 0469c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文千俱胝那庾多劫受大地獄種種重苦,無數方便教化令得無餘涅槃。如是次第普為饒益一切有情,為彼一一各經無量百千俱胝那庾多劫,受大地獄種種重苦,一一各以無數方便教化令得無餘涅槃。
作是事已,自種善根,復經無量百千俱胝那庾多劫,圓滿修集菩提資糧,然後方證所求無上正等菩提。』善現!
如是廣大誓願,亦名菩薩所發堅固金剛喻心。若菩薩摩訶薩以無所得而為方便,安住此心決定能於大有情眾當為上首。
「復次,善現!諸菩薩摩訶薩常應發起廣大之心,由此心故決定能於大有情眾當為上首。
此中菩薩廣大心者,謂諸菩薩生如是心:『我從初發大菩提心乃至證得一切智智,定當不起貪欲、瞋恚、愚癡、忿害、見慢等心,亦定不起趣求聲聞、獨覺地心。』是為菩薩廣大之心。
若菩薩摩訶薩以無所得而為方便,安住此心決定能於大有情眾當為上首。「復次,善現!
諸菩薩摩訶薩常應發起不傾動心,由此心故,決定能於大有情眾當為上首。此中何謂不傾動心?
謂諸菩薩生如是心:『我當常依一切智智相應作意,修習發起一切所修所作事業而無憍慢。』是謂菩薩不傾動心。
若菩薩摩訶薩以無所得而為方便,安住此心決定能於大有情眾當為上首。「復次,善現!
諸菩薩摩訶薩於諸有情平等發起利樂之心,由此心故,決定能於大有情眾當為上首。此中菩薩利樂心者,謂諸菩薩生如是心:『我當決定窮未來際,利益安樂一切有情,為作歸依、洲渚、舍宅,常不
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0469c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。