大般若波羅蜜多經卷 478 · 大正藏 0423a

有情類心行差別如夢乃至如尋香城。「復次，有yǒu情qíng類lèi心xīn行xíng差chà別bié如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng。「復fù次cì，善現！是諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多善shàn現xiàn！

是shì諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō時，於一切法不取為有、不取為無，若由如是時shí，於wū一yī切qiè法fǎ不bù取qǔ為wéi有yǒu、不bù取qǔ為wéi無wú，若ruò由yóu如rú是shì取故證得一切智智，亦知彼法如夢乃至如取qǔ故gù證zhèng得dé一yī切qiè智zhì智zhì，亦yì知zhī彼bǐ法fǎ如rú夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋香城，不取為有、不取為無。所以者何？布施、尋xún香xiāng城chéng，不bù取qǔ為wéi有yǒu、不bù取qǔ為wéi無wú。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

布bù施shī、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多乃至一切淨jìng戒jiè、安ān忍rěn、精jīng進jìn、靜jìng慮lǜ、般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì一yī切qiè智、道相智、一切相智皆不可取故，善、非善法智zhì、道dào相xiāng智zhì、一yī切qiè相xiāng智zhì皆jiē不bù可kě取qǔ故gù，善shàn、非fēi善shàn法fǎ亦不可取故，有記、無記法亦不可取故，有漏、亦yì不bù可kě取qǔ故gù，有yǒu記jì、無wú記jì法fǎ亦yì不bù可kě取qǔ故gù，有yǒu漏lòu、無漏法亦不可取故，世間、出世間法亦不可無wú漏lòu法fǎ亦yì不bù可kě取qǔ故gù，世shì間jiān、出chū世shì間jiān法fǎ亦yì不bù可kě取故，有為、無為法亦不可取故。是菩薩摩訶取qǔ故gù，有yǒu為wéi、無wú為wéi法fǎ亦yì不bù可kě取qǔ故gù。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩知一切法不可取已，求趣無上正等菩提。薩sà知zhī一yī切qiè法fǎ不bù可kě取qǔ已yǐ，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。所以者何？以一切法皆不可取、都無實事，如所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ一yī切qiè法fǎ皆jiē不bù可kě取qǔ、都dōu無wú實shí事shì，如rú夢乃至如尋香城。不可取法不能證得不可夢mèng乃nǎi至zhì如rú尋xún香xiāng城chéng。不bù可kě取qǔ法fǎ不bù能néng證zhèng得dé不bù可kě取法，然諸有情於如是法不知不見，是菩薩取qǔ法fǎ，然rán諸zhū有yǒu情qíng於wū如rú是shì法fǎ不bù知zhī不bù見jiàn，是shì菩pú薩sà摩訶薩為饒益彼諸有情故，求趣無上正等摩mó訶hē薩sà為wéi饒ráo益yì彼bǐ諸zhū有yǒu情qíng故gù，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩提。「復次，善現！是菩薩摩訶薩從初發心，為菩pú提tí。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà從cóng初chū發fā心xīn，為wéi欲利樂諸有情故，修行布施波羅蜜多乃至欲yù利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù，修xiū行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般若波羅蜜多，不為己身非為餘事，為欲利般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，不bù為wéi己jǐ身shēn非fēi為wéi餘yú事shì，為wéi欲yù利lì樂諸有情故，求趣無上正等菩提，不為己身樂lè諸zhū有yǒu情qíng故gù，求qiú趣qù無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí，不bù為wéi己jǐ身shēn非為餘事。「復次，善現！是菩薩摩訶薩行深般非fēi為wéi餘yú事shì。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà行xíng深shēn般bān若波羅蜜多時，見諸愚夫於非我中而住我若ruò波bō羅luó蜜mì多duō時shí，見jiàn諸zhū愚yú夫fū於wū非fēi我wǒ中zhōng而ér住zhù我wǒ想，於非有情住有情想，如是乃至於非知者想xiǎng，於wū非fēi有yǒu情qíng住zhù有yǒu情qíng想xiǎng，如rú是shì乃nǎi至zhì於wū非fēi知zhī者zhě住知者想，於非見者住見者想。是菩薩摩訶住zhù知zhī者zhě想xiǎng，於wū非fēi見jiàn者zhě住zhù見jiàn者zhě想xiǎng。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩見是事已，深生憐愍方便教化，令離顛倒薩sà見jiàn是shì事shì已yǐ，深shēn生shēng憐lián愍mǐn方fāng便biàn教jiào化huà，令lìng離lí顛diān倒dǎo妄想執著，安置無相甘露界中，住是界中不妄wàng想xiǎng執zhí著zhù，安ān置zhì無wú相xiāng甘gān露lù界jiè中zhōng，住zhù是shì界jiè中zhōng不bù復現起我想乃至知、見者想，是時一切掉動、復fù現xiàn起qǐ我wǒ想xiǎng乃nǎi至zhì知zhī、見jiàn者zhě想xiǎng，是shì時shí一yī切qiè掉diào動dòng、散亂、戲論、分別不復現行，心多安住寂靜淡散sàn亂luàn、戲xì論lùn、分fēn別bié不bù復fù現xiàn行xíng，心xīn多duō安ān住zhù寂jì靜jìng淡dàn泊無戲論界。「善現！是菩薩摩訶薩由此方便，泊bó無wú戲xì論lùn界jiè。

「善shàn現xiàn！是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà由yóu此cǐ方fāng便biàn，行深般若波羅蜜多，自於諸法無所執著，亦行xíng深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō，自zì於wū諸zhū法fǎ無wú所suǒ執zhí著zhù，亦yì