大般若波羅蜜多經

3會大般若經第三會序序

西明寺沙門玄則

夫正理晦於率情，而情由理鏡；妙觀睽於

殉迹，而迹以觀冥。然情迹兩崇，假名相而

耽習；則理觀雙拔，資漸漬於多聞。王城所以

亟迂，聖席於茲復坦。是用入遊戲定，摛前會

之神蹤；出微妙音，集向時之遙證。光敷法潤、

藻汰心源，將欲利無利於情區、度不度於

生品，運六通於即寂、流四辯於忘言，固當住

不思議得無分別。至如夢中重夢，尚嬰馳殉

之勞；即明覺後復覺，乃有發蒙之慶。何物物

之殊炫，而如如之罕覯哉！彼如復如者，非異

所異也。在纏出纏而性淨、有佛無佛而體常，

會之則歸來，號如來矣；乖之則流異，稱異生

焉。前際空而累盡，後際空而德滿爾。其闢甘

露門、坐金剛座，假名法外無色而莊嚴、勝義

諦中無心而啟悟，故能斷以空滯空之惡取、

開無說假說之善權，熙妙色之殊對、霈圓音

之各解，莫非自般若以為源、依般若以成學。

譬山王之高妙、谷王之宗長，義必重深、辭亦

豐祕。凡五十九卷、三十一品，於舊無涉，號單

譯焉。