大般若波羅蜜多經卷 478 · 大正藏 0420b

獄，由此業故施設傍生，由此業故施設鬼界，獄yù，由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè傍bàng生shēng，由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè鬼guǐ界jiè，由此業故施設於人，由此業故施設四大王由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè於wū人rén，由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè四sì大dà王wáng眾天乃至他化自在天，由此業故施設梵眾眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì他tā化huà自zì在zài天tiān，由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè梵fàn眾zhòng天乃至色究竟天，由此業故施設空無邊處天tiān乃nǎi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān，由yóu此cǐ業yè故gù施shī設shè空kōng無wú邊biān處chǔ天乃至非想非非想處天，由此法故施設預天tiān乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān，由yóu此cǐ法fǎ故gù施shī設shè預yù流、一來、不還，由此法故施設阿羅漢，由此流liú、一yī來lái、不bù還huán，由yóu此cǐ法fǎ故gù施shī設shè阿ā羅luó漢hàn，由yóu此cǐ法故施設獨覺，由此法故施設菩薩，由此法法fǎ故gù施shī設shè獨dú覺jué，由yóu此cǐ法fǎ故gù施shī設shè菩pú薩sà，由yóu此cǐ法fǎ故施設如來？「世尊！無性之法定無作用，云何故gù施shī設shè如rú來lái？

「世shì尊zūn！無wú性xìng之zhī法fǎ定dìng無wú作zuò用yòng，云yún何hé可言由如是業生於地獄，由如是業生於傍可kě言yán由yóu如rú是shì業yè生shēng於wū地dì獄yù，由yóu如rú是shì業yè生shēng於wū傍bàng生，由如是業生於鬼界，由如是業生於人中，生shēng，由yóu如rú是shì業yè生shēng於wū鬼guǐ界jiè，由yóu如rú是shì業yè生shēng於wū人rén中zhōng，由如是業生四大王眾天乃至他化自在天，由yóu如rú是shì業yè生shēng四sì大dà王wáng眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì他tā化huà自zì在zài天tiān，由如是業生梵眾天乃至色究竟天，由如是由yóu如rú是shì業yè生shēng梵fàn眾zhòng天tiān乃nǎi至zhì色sè究jiū竟jìng天tiān，由yóu如rú是shì業生空無邊處天乃至非想非非想處天，由業yè生shēng空kōng無wú邊biān處chǔ天tiān乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ天tiān，由yóu如是法得預流果，由如是法得一來果，由如如rú是shì法fǎ得dé預yù流liú果guǒ，由yóu如rú是shì法fǎ得dé一yī來lái果guǒ，由yóu如rú是法得不還果，由如是法得阿羅漢果，由如是shì法fǎ得dé不bù還huán果guǒ，由yóu如rú是shì法fǎ得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，由yóu如rú是法得獨覺菩提，由如是法入菩薩位行菩是shì法fǎ得dé獨dú覺jué菩pú提tí，由yóu如rú是shì法fǎ入rù菩pú薩sà位wèi行xíng菩pú薩道，由如是法得一切相智名佛世尊，令諸薩sà道dào，由yóu如rú是shì法fǎ得dé一yī切qiè相xiāng智zhì名míng佛fó世shì尊zūn，令lìng諸zhū有情解脫生死？」佛告善現：「如是！如是！如汝所有yǒu情qíng解jiě脫tuō生shēng死sǐ？」

佛fó告gào善shàn現xiàn：「如rú是shì！如rú是shì！

如rú汝rǔ所suǒ說。無性法中不可施設諸法有異，無業、無果說shuō。無wú性xìng法fǎ中zhōng不bù可kě施shī設shè諸zhū法fǎ有yǒu異yì，無wú業yè、無wú果guǒ亦無作用。但諸愚夫不了聖法毘奈耶故，不亦yì無wú作zuò用yòng。

但dàn諸zhū愚yú夫fū不bù了liǎo聖shèng法fǎ毘pí奈nài耶yē故gù，不bù如實知諸法皆以無性為性，愚癡顛倒發起如rú實shí知zhī諸zhū法fǎ皆jiē以yǐ無wú性xìng為wéi性xìng，愚yú癡chī顛diān倒dǎo發fā起qǐ種種身、語、意業，隨業差別受種種身。依如是種zhǒng種zhǒng身shēn、語yǔ、意yì業yè，隨suí業yè差chà別bié受shòu種zhǒng種zhǒng身shēn。依yī如rú是shì身品類差別，施設地獄、傍生、鬼界、若人、若天身shēn品pǐn類lèi差chà別bié，施shī設shè地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ界jiè、若ruò人rén、若ruò天tiān乃至非想非非想處。為欲濟拔如是愚夫愚乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

為wéi欲yù濟jì拔bá如rú是shì愚yú夫fū愚yú癡顛倒受生死苦，施設聖法及毘奈耶分位癡chī顛diān倒dǎo受shòu生shēng死sǐ苦kǔ，施shī設shè聖shèng法fǎ及jí毘pí奈nài耶yē分fēn位wèi差別，依此分位施設預流乃至獨覺、菩薩、如差chà別bié，依yī此cǐ分fēn位wèi施shī設shè預yù流liú乃nǎi至zhì獨dú覺jué、菩pú薩sà、如rú來。然一切法皆以無性而為自性，無性法中來lái。然rán一yī切qiè法fǎ皆jiē以yǐ無wú性xìng而ér為wéi自zì性xìng，無wú性xìng法fǎ中zhōng實無異法，無業、無果亦無作用，無性之法常實shí無wú異yì法fǎ，無wú業yè、無wú果guǒ亦yì無wú作zuò用yòng，無wú性xìng之zhī法fǎ常cháng無性故。「復次，善現！如汝所說『無性之法定無無wú性xìng故gù。

「復fù次cì，善shàn現xiàn！如rú汝rǔ所suǒ說shuō『無wú性xìng之zhī法fǎ定dìng無wú