大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0371a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 468 · 大正藏 0371a
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我的选文道相智、一切相智,無預流果乃至獨覺菩提,無一切菩薩摩訶薩行,無諸佛無上正等菩提,無夢、無見夢者,無響、無聞響者,無像、無見像者,無光影、無見光影者,無陽焰、無見陽焰者,無幻、無見幻者,無化、無見化者。』
「復作是言:『汝等應知是一切法皆無實事,無性為性。汝等虛妄分別力故,於無蘊中起有蘊想,於無處中起有處想,於無界中起有界想,於無觸中起有觸想,於無受中起有受想。』
「復作是言:『汝等應知蘊、處、界等一切法性,皆從緣生,顛倒所起諸業異熟之所攝受,汝等何因於是虛妄無實事法起實事想?』「菩薩爾時方便善巧具大神力,若諸有情有慳貪者,方便拔濟令離慳貪,是諸有情離慳貪已,教修布施波羅蜜多,是諸有情由布施故,得大財位富貴自在。
復從是處方便拔濟教修淨戒波羅蜜多,是諸有情由淨戒故,得生善趣尊貴自在。復從是處方便拔濟教修安忍波羅蜜多,是諸有情由安忍故,速能獲得無生法忍。
復從是處方便拔濟教修精進波羅蜜多,是諸有情由精進故,乃至無上正等菩提,於諸善法不復退轉。復從是處方便拔濟教修靜慮波羅蜜多,是諸有情由靜慮故得生梵世,於初靜慮安住自在。
從初靜慮方便拔濟,復令安住第二靜慮,如是展轉方便拔濟,乃至令住非想非非想處定。復從是處方便拔濟,隨其所宜令住三乘,或令住四念住乃至八聖道支,或令住三解脫門,或令住八解脫乃至十遍處,或令住四聖諦,或令住六波羅蜜多,或
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0371a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。