大般若波羅蜜多經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0366b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 468 · 大正藏 0366b
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我的选文相智。是菩薩摩訶薩由心精進,諸相隨好皆得圓滿,放大光明照無邊界。
由心精進極圓滿故,便能永斷一切煩惱習氣相續,證得無上正等菩提,轉妙法輪具三十二相,令三千界六種變動。其中有情蒙光照觸、覩斯變動、聞正法音,隨其所應,於三乘道得不退轉各得究竟。
「如是,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多,圓滿精進波羅蜜多,由此精進波羅蜜多多有所作,是菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多,速能圓滿一切佛法,疾證無上正等菩提。
「復次,善現!諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,安住如夢、如響、如像、如光影、如陽焰、如幻、如化五取蘊中,圓滿靜慮波羅蜜多。
善現!云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,安住如夢乃至如化五取蘊中,圓滿靜慮波羅蜜多?
謂菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,如實了知如夢乃至如化五蘊無實相已,入初靜慮乃至第四靜慮,入慈無量乃至捨無量,入空無邊處定乃至非想非非想處定,修空、無相、無願三摩地,修如電三摩地,修金剛喻三摩地,修聖正三摩地,住金剛喻三摩地中。
除如來定,於餘所有若共二乘若餘勝定,一切能入具足安住,然於如是靜慮、無量、無色定等不生味著,亦不耽著彼所得果。所以者何?
是菩薩摩訶薩如實了知靜慮、無量、無色定等及一切法皆同無相、無性為性,不應無相味著無相,不應無性味著無性。無味著故,終不隨順靜慮、無量、無色定等勢力
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0366b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。