大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0369c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 468 · 大正藏 0369c
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我的选文正等菩提、是能證得諸佛無上正等菩提法耶?」佛告善現:「世間愚夫無聞異生,於夢得夢、得見夢者,如是乃至於化得化、得見化者。
如是愚夫無聞異生,得夢乃至得化等已顛倒執著,或造不善身、語、意行,或復造善身、語、意行,或造無記身、語、意行,或造非福身、語、意行,或復造福身、語、意行,或造不動身、語、意行,由諸行故,往來生死輪轉無窮。
「諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時,以二種空觀察諸法。何謂二空?
一、畢竟空。二、無際空。
是菩薩摩訶薩安住如是二種空中,為諸有情宣說正法。「謂作是言:『汝等應知色是空,離我、我所;
受、想、行、識是空,離我、我所。眼處是空,離我、我所;
耳、鼻、舌、身、意處是空,離我、我所。色處是空,離我、我所;
聲、香、味、觸、法處是空,離我、我所。眼界是空,離我、我所;
耳、鼻、舌、身、意界是空,離我、我所。色界是空,離我、我所;
聲、香、味、觸、法界是空,離我、我所。眼識界是空,離我、我所;
耳、鼻、舌、身、意識界是空,離我、我所。眼觸是空,離我、我所;
耳、鼻、舌、身、意觸是空,離我、我所。眼觸為緣所生諸受是空,離我、我所;
耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是空,離我、我所。地界是空,離我、我所;
水、火、風、空、識界是空,離我、我所。因緣是空,離我、我所;
等無間緣是空,離我、我所;所緣緣是空,離我、我所;
增上緣是空,離我、我所。從緣所生諸法是空,離我、我所。
無明是空,離我、我所;行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死是空,離我、我所。
善法是空,離我、我所;非善法是空,離我、我所。
有記法是空,離我、我所;無記法是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 0369c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。