大般若波羅蜜多經卷 468 · 大正藏 0367b

得、無說、無示為無所得。所以者何？眼界自性得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

眼yǎn界jiè自zì性xìng乃至意界自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩乃nǎi至zhì意yì界jiè自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。諸zhū菩pú薩sà摩訶薩以色界乃至法界無行、無得、無說、無示摩mó訶hē薩sà以yǐ色sè界jiè乃nǎi至zhì法fǎ界jiè無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為無所得。所以者何？色界自性乃至法界自為wéi無wú所suǒ得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？色sè界jiè自zì性xìng乃nǎi至zhì法fǎ界jiè自zì性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ眼yǎn識界乃至意識界無行、無得、無說、無示為無所識shí界jiè乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得。所以者何？眼識界自性乃至意識界自性得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

眼yǎn識shí界jiè自zì性xìng乃nǎi至zhì意yì識shí界jiè自zì性xìng皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼觸皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ眼yǎn觸chù乃至意觸無行、無得、無說、無示為無所得。所乃nǎi至zhì意yì觸chù無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。

所suǒ以者何？眼觸自性乃至意觸自性皆不可行、以yǐ者zhě何hé？眼yǎn觸chù自zì性xìng乃nǎi至zhì意yì觸chù自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以眼觸為緣所生得dé、說shuō、示shì故gù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸受乃至意觸為緣所生諸受無行、無得、無說、諸zhū受shòu乃nǎi至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無示為無所得。所以者何？眼觸為緣所生諸無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

眼yǎn觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受自性乃至意觸為緣所生諸受自性皆不可受shòu自zì性xìng乃nǎi至zhì意yì觸chù為wéi緣yuán所suǒ生shēng諸zhū受shòu自zì性xìng皆jiē不bù可kě行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以地界乃至識行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ地dì界jiè乃nǎi至zhì識shí界無行、無得、無說、無示為無所得。所以者何？界jiè無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？地界自性乃至識界自性皆不可行、得、說、示地dì界jiè自zì性xìng乃nǎi至zhì識shí界jiè自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故。諸菩薩摩訶薩以因緣乃至增上緣無行、故gù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ因yīn緣yuán乃nǎi至zhì增zēng上shàng緣yuán無wú行xíng、無得、無說、無示為無所得。所以者何？因緣自無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

因yīn緣yuán自zì性乃至增上緣自性皆不可行、得、說、示故。諸性xìng乃nǎi至zhì增zēng上shàng緣yuán自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。諸zhū菩薩摩訶薩以無明乃至老死無行、無得、無說、菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ無wú明míng乃nǎi至zhì老lǎo死sǐ無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無示為無所得。所以者何？無明自性乃至老無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？無wú明míng自zì性xìng乃nǎi至zhì老lǎo死自性皆不可行、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩死sǐ自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得dé、說shuō、示shì故gù。

諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無行、無以yǐ布bù施shī波bō羅luó蜜mì多duō乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō無wú行xíng、無wú得、無說、無示為無所得。所以者何？布施波羅得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

布bù施shī波bō羅luó蜜多自性乃至般若波羅蜜多自性皆不可行、蜜mì多duō自zì性xìng乃nǎi至zhì般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō自zì性xìng皆jiē不bù可kě行xíng、得、說、示故。諸菩薩摩訶薩以內空乃至無性得dé、說shuō、示shì故gù。諸zhū菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ內nèi空kōng乃nǎi至zhì無wú性xìng自性空無行、無得、無說、無示為無所得。所以自zì性xìng空kōng無wú行xíng、無wú得dé、無wú說shuō、無wú示shì為wéi無wú所suǒ得dé。

所suǒ以yǐ者何？內空自性乃至無性自性空自性皆不者zhě何hé？內nèi空kōng自zì性xìng乃nǎi至zhì無wú性xìng自zì性xìng空kōng自zì性xìng皆jiē不bù