大般若波羅蜜多經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1028a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 279477 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 600 卷卷 392 · 大正藏 1028a
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我的选文所行集、滅、道聖諦;所行四靜慮,所行四無量、四無色定;
所行八解脫,所行八勝處、九次第定、十遍處;所行陀羅尼門,所行三摩地門;
所行空解脫門,所行無相、無願解脫門;所行極喜地,所行離垢地、發光地、焰慧地、極難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地;
所行五眼,所行六神通;所行佛十力,所行四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法;
所行無忘失法,所行恒住捨性;所行一切智,所行道相智、一切相智,及餘無量無邊佛法,皆是菩薩摩訶薩大菩提道。
諸菩薩摩訶薩修行此道,方便善巧成熟有情、嚴淨佛土,而無有情、佛土等想。」具壽善現白佛言:「世尊!
云何菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多,方便善巧成熟有情?」佛告善現:「有菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時方便善巧,自行布施亦勸他行布施,殷勤教授教誡彼言:『諸善男子!
勿著布施,若著布施當更受身,若更受身由斯展轉,當受無量猛利大苦。諸善男子!
勝義諦中都無布施,亦無施者,亦無受者,亦無施物,亦無施果,如是諸法皆本性空,本性空中無法可取,諸法空性亦不可取。』如是,善現!
諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時,雖於有情自行於施亦勸他施,而於布施、施者、受者、施物、施果皆無所得,如是布施波羅蜜多名無所得波羅蜜多。是菩薩摩訶薩於此諸法無所得時,方便善巧能化有情,得預流果、或一來果、或不還果、或阿羅漢果、或獨覺菩提,或趣無上正等菩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T05–T07, no. 220
- 藏经版页
- 1028a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 八千颂般若汉译与《大般若经》第四、第五会:84000 的《八千颂般若》导言和 IRIAB 校勘研究把 T0224–T0228 及 T0220 第四、第五会列为同一文本家族的不同译本或经会;版本差异未完成逐章裁决前不合并作品。 《胜天王般若》与《大般若经》第六会:DILA 经录把 T0231 明确关联到 T0220 第六会;在《大般若经》分会组件模型完成前,两者保留为独立可寻址表达。 文殊般若汉译与《大般若经》第七会:DILA 经录把 T0232、T0233 与 T0220 第七会列为相关经典;卷数和文本形态不同,须完成逐段对齐后再决定是否合并作品。 《濡首菩萨经》与《大般若经》第八会:DILA 经录把 T0234 明确关联到 T0220 第八会;在经会组件与版本见证层建立前不把整部《大般若经》和本经合并计数。 Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 般若理趣汉译与扩展文本家族:DILA 经录把 T0240–T0244 与 T0220 第十会列为相关经典;其中短译、密教化表达和七卷扩展本层次不同,故只建立文本家族,不合并为单一作品。