漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 114 · 大正藏 0646b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 114 · 大正藏 0646b
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我的选文

禪,應如是勤行安住善法中。有多人所知,諸天龍神送食與之,此是離扼報故。

迦葉!或乞食比丘值天大雨或大風塵不能乞食,爾時以慈為食而自莊嚴,於所行法安住思惟。

若二夜三夜不得食者,應生是念:『有多眾生墮餓鬼中,作惡業故苦惱所切,乃至百歲不得一唾。我今安住諸法門中,應生是念,身心羸劣今我堪忍飢渴,勤修聖道不應退轉。』

迦葉!乞食比丘不應親近在家之人,男子女人童男童女。

迦葉!若乞食比丘令在家人擇去食中諸不淨物,於坐處坐,應為說法。

乃至食淨還受食已,從坐起去。迦葉!

乞食比丘不應自現諛諂。云何自現諛諂?

若為他人說如是言:『我今乞得麁惡之食,又復不足與多眾共食。我食少,我今飢渴身力羸劣。』

迦葉!是名自現諛諂。

迦葉!乞食比丘如是之事應當遠離。

「迦葉!乞食比丘於一切事應生捨心。

若食墮鉢中,若麁若細、若少若多、若淨若不淨,一切應受心無憂喜。常應淨心觀諸法相,趣得活身為行聖道,是故受食。

迦葉!乞食比丘或時入於城邑聚落次第乞食,若不得食空鉢而出,應念如來有大威德,捨轉輪王位而行出家,斷一切惡法成一切善法,入村乞食尚空鉢出。

況我薄福不種善根,不空鉢還也?是故不應生憂。

何以故?不種善根能得麁食細食,無有是處。

我不得食,或自有魔或魔所使,或魔覆蔽諸婆羅門居士,令我乞食不得。我當勤修離於四魔,斷一切煩惱。

若我勤修如是道已,非魔波旬非魔所使能作留難。迦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0646b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。