大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0644c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 114 · 大正藏 0644c
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我的选文生生慈心。迦葉!
阿蘭若比丘至阿蘭若處已,應如是思惟:『我雖至遠處獨無伴侶,若我行善若行不善無人教呵。』復作是念:『此有諸天龍鬼神、諸佛世尊,知我專心,彼為我證。
我今在此行阿蘭若法,我不善心不得自在。若我至此極遠之處,獨無伴侶無親近者無我所有,我今當覺欲覺恚覺惱覺,餘不善法亦應當覺。
我今不應不異於樂眾者,亦不應不異近聚落人,若如是不異,我即為誑諸天龍鬼神已,諸佛見我亦不歡悅。我今若如阿蘭若法,則諸天龍鬼神不見呵責,諸佛見我即亦歡悅。』
迦葉!阿蘭若比丘住阿蘭若處行阿蘭若法,一心堅持解脫禁戒、善護戒眾,淨身口意無諛諂行,淨於正命,心向諸定,如所聞法,應憶念之勤正思惟,趣向離欲寂滅涅槃。
畏於生死觀五陰如怨家,觀四大如毒蛇,觀六入如空聚。善知方便,觀十二因緣離斷常見,觀無眾生無我無人無命,解法空相行於無相,漸損所作而行無作。
心常驚畏於三界行,常勤修行如救頭然,常行精進終不退轉。觀身實相,應生如是心觀如是法,當知苦本、斷一切集、證於滅盡、勤修於道。
行於慈心安住四念處,離不善法入善法門,安住四正勤、入四如意足、護五善根,於五力中而得自在。覺七菩提分、勤行八聖善道分,受持禪定,以慧分別諸法之相。
迦葉!說如是法以嚴飾阿蘭若比丘。
作是嚴飾已住於山林,初夜後夜勤修諸行不應睡眠,常念欲得出世之法。迦葉!
阿蘭若比丘凡所住處常修行道,不自嚴身
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0644c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。