大寶積經卷 114 · 大正藏 0645b

得受食已，持至阿蘭若處淨洗手足，淨沙門得dé受shòu食shí已yǐ，持chí至zhì阿ā蘭lán若ruò處chǔ淨jìng洗xǐ手shǒu足zú，淨jìng沙shā門mén儀式具一切淨法，如法取草已結加趺坐，儀yí式shì具jù一yī切qiè淨jìng法fǎ，如rú法fǎ取qǔ草cǎo已yǐ結jié加jiā趺fū坐zuò，坐已而食，心無愛著亦無貢高，無有瞋心無坐zuò已yǐ而ér食shí，心xīn無wú愛ài著zhù亦yì無wú貢gòng高gāo，無wú有yǒu瞋chēn心xīn無wú濁亂心。臨欲食時如是思惟：『今此身中有八濁zhuó亂luàn心xīn。臨lín欲yù食shí時shí如rú是shì思sī惟wéi：『今jīn此cǐ身shēn中zhōng有yǒu八bā萬戶蟲，蟲得此食皆悉安樂，我今以食攝此萬wàn戶hù蟲chóng，蟲chóng得dé此cǐ食shí皆jiē悉xī安ān樂lè，我wǒ今jīn以yǐ食shí攝shè此cǐ諸蟲。我得阿耨多羅三藐三菩提時，以法攝諸zhū蟲chóng。

我wǒ得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí時shí，以yǐ法fǎ攝shè取。』迦葉！又時阿蘭若比丘食或不足，應作是取qǔ。』迦jiā葉yè！

又yòu時shí阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū食shí或huò不bù足zú，應yīng作zuò是shì念：『我今身輕能修忍辱，斷除諸惡少大小便，念niàn：『我wǒ今jīn身shēn輕qīng能néng修xiū忍rěn辱rǔ，斷duàn除chú諸zhū惡è少shǎo大dà小xiǎo便biàn，得身輕已亦得心輕，又得少睡亦不起欲想。』得dé身shēn輕qīng已yǐ亦yì得dé心xīn輕qīng，又yòu得dé少shǎo睡shuì亦yì不bù起qǐ欲yù想xiǎng。』應作如是思惟。迦葉！阿蘭若比丘若乞食得應yīng作zuò如rú是shì思sī惟wéi。

迦jiā葉yè！阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū若ruò乞qǐ食shí得dé多，應生知足想。應於食中減取一摶置淨石多duō，應yīng生shēng知zhī足zú想xiǎng。

應yīng於wū食shí中zhōng減jiǎn取qǔ一yī摶tuán置zhì淨jìng石shí上，如是思惟：『有諸鳥獸能噉食者，我以施之，上shàng，如rú是shì思sī惟wéi：『有yǒu諸zhū鳥niǎo獸shòu能néng噉dàn食shí者zhě，我wǒ以yǐ施shī之zhī，彼為受者。』迦葉！阿蘭若比丘食已洗鉢漱口彼bǐ為wéi受shòu者zhě。』迦jiā葉yè！

阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū食shí已yǐ洗xǐ鉢bō漱shù口kǒu洗手，淨滌應器手拭令乾，舉僧伽梨依阿洗xǐ手shǒu，淨jìng滌dí應yīng器qì手shǒu拭shì令lìng乾qián，舉jǔ僧sēng伽jiā梨lí依yī阿ā蘭若處行，不離本所思惟法相。迦葉！阿蘭若蘭lán若ruò處chǔ行xíng，不bù離lí本běn所suǒ思sī惟wéi法fǎ相xiàng。迦jiā葉yè！

阿ā蘭lán若ruò比丘行阿蘭若行時，若是凡夫未得沙門果，比bǐ丘qiū行xíng阿ā蘭lán若ruò行xíng時shí，若ruò是shì凡fán夫fū未wèi得dé沙shā門mén果guǒ，或時虎狼來至其所，若見不應生畏，作如是或huò時shí虎hǔ狼láng來lái至zhì其qí所suǒ，若ruò見jiàn不bù應yīng生shēng畏wèi，作zuò如rú是shì念：『我本來至阿蘭若處時已捨身命，我不應念niàn：『我wǒ本běn來lái至zhì阿ā蘭lán若ruò處chǔ時shí已yǐ捨shě身shēn命mìng，我wǒ不bù應yīng驚畏，應修慈心離一切惡亦離怖畏。若諸虎驚jīng畏wèi，應yīng修xiū慈cí心xīn離lí一yī切qiè惡è亦yì離lí怖bù畏wèi。若ruò諸zhū虎hǔ狼斷我命根噉我身肉，當生是念，我得大利，狼láng斷duàn我wǒ命mìng根gēn噉dàn我wǒ身shēn肉ròu，當dāng生shēng是shì念niàn，我wǒ得dé大dà利lì，以不堅身當得堅身。此諸虎狼我不與食，今以yǐ不bù堅jiān身shēn當dāng得dé堅jiān身shēn。

此cǐ諸zhū虎hǔ狼láng我wǒ不bù與yǔ食shí，今jīn噉我肉已身得安樂。』迦葉！阿蘭若比丘行阿噉dàn我wǒ肉ròu已yǐ身shēn得dé安ān樂lè。』迦jiā葉yè！

阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū行xíng阿ā蘭若法，應如是捨身命。「迦葉！阿蘭若比丘蘭lán若ruò法fǎ，應yīng如rú是shì捨shě身shēn命mìng。「迦jiā葉yè！

阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū行阿蘭若法，若有非人或作好色、或作惡色行xíng阿ā蘭lán若ruò法fǎ，若ruò有yǒu非fēi人rén或huò作zuò好hào色sè、或huò作zuò惡è色sè來至其所，於此非人不生愛心不生瞋心。迦來lái至zhì其qí所suǒ，於wū此cǐ非fēi人rén不bù生shēng愛ài心xīn不bù生shēng瞋chēn心xīn。迦jiā葉！或有曾見佛諸天來，至阿蘭若所作諸問葉yè！

或huò有yǒu曾céng見jiàn佛fó諸zhū天tiān來lái，至zhì阿ā蘭lán若ruò所suǒ作zuò諸zhū問wèn難。問難已，阿蘭若比丘隨力所能隨所學法難nán。問wèn難nán已yǐ，阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū隨suí力lì所suǒ能néng隨suí所suǒ學xué法fǎ為諸天說。或時諸天有深問難，阿蘭若比丘為wéi諸zhū天tiān說shuō。

或huò時shí諸zhū天tiān有yǒu深shēn問wèn難nán，阿ā蘭lán若ruò比bǐ丘qiū若不能答，不應生於憍慢之心，應作是言：若ruò不bù能néng答dá，不bù應yīng生shēng於wū憍jiāo慢màn之zhī心xīn，應yīng作zuò是shì言yán：