大寶積經卷 101 · 大正藏 0570b

切眾生發起精進斷貪欲故，三者一切法不切qiè眾zhòng生shēng發fā起qǐ精jīng進jìn斷duàn貪tān欲yù故gù，三sān者zhě一yī切qiè法fǎ不bù可得而證諸佛法故，四者心如幻化法無所可kě得dé而ér證zhèng諸zhū佛fó法fǎ故gù，四sì者zhě心xīn如rú幻huàn化huà法fǎ無wú所suǒ依超過一切取著故。復次應觀五根：一者信依yī超chāo過guò一yī切qiè取qǔ著zhù故gù。復fù次cì應yīng觀guān五wǔ根gēn：一yī者zhě信xìn根，決定安住於諸法中為上首故；二者精進根gēn，決jué定dìng安ān住zhù於wū諸zhū法fǎ中zhōng為wéi上shàng首shǒu故gù；

二èr者zhě精jīng進jìn根，遍修諸行成就佛身故；三者念根，具足諸根gēn，遍biàn修xiū諸zhū行xíng成chéng就jiù佛fó身shēn故gù；三sān者zhě念niàn根gēn，具jù足zú諸zhū法心善調柔無忘失故；四者定根，遠離攀緣法fǎ心xīn善shàn調diào柔róu無wú忘wàng失shī故gù；

四sì者zhě定dìng根gēn，遠yuǎn離lí攀pān緣yuán不隨昏睡故；五者慧根，決斷諸法正觀現前不bù隨suí昏hūn睡shuì故gù；五wǔ者zhě慧huì根gēn，決jué斷duàn諸zhū法fǎ正zhèng觀guān現xiàn前qián不隨他故。何謂諸力？所謂安住如是諸法性不bù隨suí他tā故gù。

何hé謂wèi諸zhū力lì？所suǒ謂wèi安ān住zhù如rú是shì諸zhū法fǎ性xìng中，一切煩惱無能沮壞，是名為力。住是力故中zhōng，一yī切qiè煩fán惱nǎo無wú能néng沮jǔ壞huài，是shì名míng為wéi力lì。

住zhù是shì力lì故gù便得勝法，如實了知非異非如，說名覺分。若便biàn得dé勝shèng法fǎ，如rú實shí了le知zhī非fēi異yì非fēi如rú，說shuō名míng覺jué分fēn。若ruò於諸法隨順覺了，由是道故次第修行，通達於wū諸zhū法fǎ隨suí順shùn覺jué了le，由yóu是shì道dào故gù次cì第dì修xiū行xíng，通tōng達dá祕密於法不動，說名聖道。是故諸天子！應如祕bì密mì於wū法fǎ不bù動dòng，說shuō名míng聖shèng道dào。

是shì故gù諸zhū天tiān子zǐ！應yīng如rú是修三十七品菩提分法，出過諸行無復障是shì修xiū三sān十shí七qī品pǐn菩pú提tí分fēn法fǎ，出chū過guò諸zhū行xíng無wú復fù障zhàng礙，智慧熾然究竟寂靜。云何名為究竟寂靜？礙ài，智zhì慧huì熾chì然rán究jiū竟jìng寂jì靜jìng。

云yún何hé名míng為wéi究jiū竟jìng寂jì靜jìng？謂諸法無起亦無所盡，無所盡故則無所作，謂wèi諸zhū法fǎ無wú起qǐ亦yì無wú所suǒ盡jìn，無wú所suǒ盡jìn故gù則zé無wú所suǒ作zuò，無所作故亦非無作無受、無受者無施設是無wú所suǒ作zuò故gù亦yì非fēi無wú作zuò無wú受shòu、無wú受shòu者zhě無wú施shī設shè是shì名究竟寂靜。」說此法時，一萬二千天子於諸名míng究jiū竟jìng寂jì靜jìng。」

說shuō此cǐ法fǎ時shí，一yī萬wàn二èr千qiān天tiān子zǐ於wū諸zhū法中得法眼淨。法fǎ中zhōng得dé法fǎ眼yǎn淨jìng。爾時善德天子白文殊師利言：「菩薩云何修爾ěr時shí善shàn德dé天tiān子zǐ白bái文wén殊shū師shī利lì言yán：「菩pú薩sà云yún何hé修xiū習於道？」文殊師利言：「天子！若諸菩薩不捨生習xí於wū道dào？」

文wén殊shū師shī利lì言yán：「天tiān子zǐ！若ruò諸zhū菩pú薩sà不bù捨shě生shēng死而令眾生入於涅槃，不捨愛取而拔出眾死sǐ而ér令lìng眾zhòng生shēng入rù於wū涅niè槃pán，不bù捨shě愛ài取qǔ而ér拔bá出chū眾zhòng生令立聖道，是名菩薩修習於道。復次天子！生shēng令lìng立lì聖shèng道dào，是shì名míng菩pú薩sà修xiū習xí於wū道dào。

復fù次cì天tiān子zǐ！修習道者，善巧安住清淨性空。何以故？菩修xiū習xí道dào者zhě，善shàn巧qiǎo安ān住zhù清qīng淨jìng性xìng空kōng。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩以寂靜心見一切法自性清淨，為諸眾生薩sà以yǐ寂jì靜jìng心xīn見jiàn一yī切qiè法fǎ自zì性xìng清qīng淨jìng，為wéi諸zhū眾zhòng生shēng樂著諸見、安住隨眠無方便者，演說諸法自樂lè著zhù諸zhū見jiàn、安ān住zhù隨suí眠mián無wú方fāng便biàn者zhě，演yǎn說shuō諸zhū法fǎ自zì性空義。所以者何？是諸眾生於自性空中性xìng空kōng義yì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？是shì諸zhū眾zhòng生shēng於wū自zì性xìng空kōng中zhōng而生見故。是菩薩以無相無願無所作、一切而ér生shēng見jiàn故gù。

是shì菩pú薩sà以yǐ無wú相xiāng無wú願yuàn無wú所suǒ作zuò、一yī切qiè法自性不生，為諸凡夫久習煩惱生滅見者，法fǎ自zì性xìng不bù生shēng，為wéi諸zhū凡fán夫fū久jiǔ習xí煩fán惱nǎo生shēng滅miè見jiàn者zhě，於此無生令得信樂，而於生滅亦無所動。天於wū此cǐ無wú生shēng令lìng得dé信xìn樂lè，而ér於wū生shēng滅miè亦yì無wú所suǒ動dòng。天tiān