漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 101 · 大正藏 0570a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0570a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 101 · 大正藏 0570a
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我的选文

僧寶。復次依不放逸住者,得離三種波羅蜜障。

何等為三?一者自慳。

二者於行施人心生憎嫉。三者隨順慳人。

自破戒,憎嫉持戒者、隨順破戒人;自瞋,憎嫉忍辱者、隨順瞋恚人;

自懈怠,憎嫉精進者、隨順懈怠人;自散亂,憎嫉禪定者、隨順散亂人;

自無智慧,憎嫉智慧者、隨順無智人。汝等諸天子!

是名依不放逸住者當得遠離三波羅蜜障。「復次諸天子!

依不放逸住者,當得三種波羅蜜伴助。何等為三?

所謂施增長,不求果報迴向菩提;戒增長,不求生天迴向菩提;

忍辱增長,於一切眾生不生害心迴向菩提;精進增長,種種善根無有厭足迴向菩提;

禪定增長,心不散亂迴向菩提;智慧增長,常修善業迴向菩提。

是名依不放逸住得此波羅蜜三伴助。是故諸天子!

住不放逸增長一切善法,佛所印可。復次一切法如虛空,是四正勤應當觀察。

何等為四?所謂諸法無作,未生不善法為不生故發起精進;

法性清淨,已生不善法為除滅故發起精進;諸法寂靜,未生善法令得生故發起精進;

一切法無處無行,已生善法住不失故發起精進。天子!

是諸菩薩四正勤,佛所印可。「復次諸天子!

法性平等無生無滅。依此法性,無所得故不作諸惡,順法性故勤修眾善,如是修者為無所修。

復次於一切法不取不捨,是名正勤。復次諸天子!

應觀四念處,所謂:無身住處、無受住處、無心住處、無法住處。無住處無建立處,是名念處。

復次應觀四如意足:一者身心不懈樂修善法故,二者為成就一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0570a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。