漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 101 · 大正藏 0568a

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
返回文本目录:《寶積經》
寶積經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大寶積經

当前为 0568a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0568a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 101 · 大正藏 0568a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

主,無主則無取,無取則無諍,無諍論者是沙門法,如手畫空無有觸礙。修行如是空平等性超過世間。

復次須菩提!五蘊法界同入法界是則無界,若是無界則無地界水火風界、無我無眾生無壽命、無欲界及色無色界、無有為無為生死涅槃界。

入是界已則與世間俱而無所住,若無所住則超過世間。」說此超過世間法時,二百比丘不受諸法漏盡意解,各各脫欝多羅僧衣以覆文殊師利,作如是言:「若不於此法門生信解者,彼無所得亦無所證。」

爾時須菩提告彼諸比丘言:「長老!汝等少有所得有所證耶?」

諸比丘言:「若增上慢者則可說言有得有證,無增上慢沙門法者無得無證。彼於何處生此動念而自謂言:『我如是得我如是證。』

若於其中有動念者則是魔業。」須菩提言:「長老!

如汝所解,何得何證作是說乎?」諸比丘言:「唯佛世尊及文殊師利知我所得、知我所證。

大德!如我所解,若不了知苦相,作是說言苦我應知,為增上慢。

如是集應斷、滅應證、道應修,為增上慢。彼不了知苦集滅道相故。

作是說言,乃至道我已修,為增上慢。云何苦相?

謂無生相。如是集滅道相若無生相,即是無相無所得。

於其中無有少苦可知、集可斷、滅可證、道可修。若於此說聖諦義中不驚不怖不畏者,非增上慢;

若生驚怖,為增上慢。」爾時世尊讚彼諸比丘言:「善哉善哉。」

告須菩提:「此等比丘於迦葉佛法中曾聞文殊師利演說如是甚深之法。此等比丘往昔修行是

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0568a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。