大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0567a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 101 · 大正藏 0567a
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我的选文生住壞故。」佛言：「文殊師利！
無為中頗有數耶？」文殊師利言：「世尊！
若無為有數，即是有為，非謂無為。」佛言：「若聖者得證無為則有此法，寧無數耶？」
曰：「法無數故、聖遠離數，為無數也。」佛言：「文殊！
汝證聖法？為不證耶？」
文殊師利言：「世尊！若問化人：『汝證聖法為不證？』
者，彼云何答？」佛言：「文殊！
夫化人者則不可說有證非證。」文殊師利言：「佛豈不說一切諸法皆如化耶？」
佛言：「如是如是。」曰：「若一切法皆如化者，云何問言汝證聖法為不證也？」
佛言：「文殊！汝於三乘證何平等？」
曰：「佛界平等，我如是證。」佛言：「汝得佛境界耶？」
曰：「若世尊得者，我亦當得。」爾時尊者須菩提語文殊師利言：「如來不得佛境界耶？」
文殊師利言：「汝於聲聞境界有所得耶？」須菩提言：「聖者解脫，非得非不得。」
曰：「如是如是。如來解脫，亦非有境界非無境界。」
須菩提言：「文殊師利！汝不將護新發意菩薩而演說法。」
文殊師利言：「須菩提！於意云何？
若有醫人將護病者，不與辛酸苦澁等藥。而彼醫人於彼病者，為與其差？
為與死耶？」須菩提言：「是與死苦，非施安樂。」
文殊師利言：「其說法者亦復如是。若將護於他恐生驚怖，隱覆如是甚深之義，但以雜句綺飾文辭而為演說，則授眾生老病死苦，不與無病安樂涅槃。」
說此法時，五百比丘不受諸法漏盡意解。八千天人遠塵離垢，於諸法中得法眼淨。
七百天子發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願言：「我等於未來世，當如文殊師利得是辯才。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0567a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。