大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0569c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 101 · 大正藏 0569c
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我的选文慧。天子！
復有八法入於神通。何等為八？
一者天眼通，見無障礙故；二者天耳通，聞無障礙故；
三者他心通，觀一切眾生心故；四者宿命通，憶念前際故；
五者神足通，示現一切神變故；六者漏盡通，盡一切眾生漏故；
七者不住煩惱不取解脫，方便力故；八者不依聲聞解脫而入涅槃。
是名八法入於神通。復有八法能入於智。
何等為八？一者苦智，二者集智，三者滅智，四者道智，五者因智，六者緣智，七者三世智，八者一切智。
是名八種。復有八法入於寂靜。
何等為八？一者內寂靜，二者外寂靜，三者愛寂靜，四者取寂靜，五者有寂靜，六者生寂靜，七者一切煩惱寂靜，八者三界寂靜。
是名八法。復有八法入於觀察。
何等為八？一者戒，二者聞，三者禪定，四者智慧，五者神通，六者智，七者寂滅，八者不放逸。
天子！是名八法，菩薩安住不放逸故，諸佛菩提及菩提分法一切當得。
是故天子！應當依是不放逸住。
「汝等天子依不放逸，則三種樂常不損減。何等為三？
一者天樂，二者禪樂，三者涅槃樂。復次諸天子！
依不放逸住者得離三苦。何等為三？
所謂行苦、苦苦、壞苦。又不放逸者超三種畏。
何等為三？所謂地獄、餓鬼、畜生。
又不放逸者得超三有。何等為三？
所謂欲有、色有、無色有。復次諸天子！
依不放逸住者得離三垢。何等為三？
所謂貪垢、瞋垢、癡垢。又不放逸於三學處當得圓滿。
何等為三？所謂增上戒、增上心、增上慧。
不放逸者常得親近供養三寶。何等為三？
所謂佛寶、法寶、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0569c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。