大寶積經卷 74 · 大正藏 0422a

心想中現。大王！是人見已心生貪樂，自分業心xīn想xiǎng中zhōng現xiàn。大dà王wáng！

是shì人rén見jiàn已yǐ心xīn生shēng貪tān樂lè，自zì分fēn業yè盡、異業現前。大王！如彼夢覺念夢中事。如是盡jìn、異yì業yè現xiàn前qián。大dà王wáng！

如rú彼bǐ夢mèng覺jué念niàn夢mèng中zhōng事shì。如rú是shì大王！最後識為主，彼業因緣故，以此二緣生大dà王wáng！

最zuì後hòu識shí為wéi主zhǔ，彼bǐ業yè因yīn緣yuán故gù，以yǐ此cǐ二èr緣yuán生shēng分之中識心初起，或生地獄、或生畜生、或生分fēn之zhī中zhōng識shí心xīn初chū起qǐ，或huò生shēng地dì獄yù、或huò生shēng畜chù生sheng、或huò生shēng閻魔羅界、或生阿修羅、或生天人中。前識閻yán魔mó羅luó界jiè、或huò生shēng阿ā修xiū羅luó、或huò生shēng天tiān人rén中zhōng。前qián識shí既滅受生分識生，生分相續心種類不絕。大既jì滅miè受shòu生shēng分fēn識shí生shēng，生shēng分fēn相xiāng續xù心xīn種zhǒng類lèi不bù絕jué。

大dà王！無有一法從於今世至於後世而有生滅，王wáng！無wú有yǒu一yī法fǎ從cóng於wū今jīn世shì至zhì於wū後hòu世shì而ér有yǒu生shēng滅miè，見所作業及受果報皆不失壞，無有作業者、見jiàn所suǒ作zuò業yè及jí受shòu果guǒ報bào皆jiē不bù失shī壞huài，無wú有yǒu作zuò業yè者zhě、亦無受報者。大王！彼後識滅時名入死數，若亦yì無wú受shòu報bào者zhě。

大dà王wáng！彼bǐ後hòu識shí滅miè時shí名míng入rù死sǐ數shù，若ruò初識生名入生數。大王！彼後識起時無所從初chū識shí生shēng名míng入rù生shēng數shù。

大dà王wáng！彼bǐ後hòu識shí起qǐ時shí無wú所suǒ從cóng來，及其滅時亦無所至。其緣生時亦無所從來lái，及jí其qí滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。

其qí緣yuán生shēng時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來，滅時亦無所至。其業生時亦無所從來，滅來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。其qí業yè生shēng時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時亦無所至。死時亦無所從來，滅時亦無所時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。

死sǐ時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至。初識生時亦無所從來，滅時亦無所至。其至zhì。初chū識shí生shēng時shí亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。

其qí生亦無所從來，滅時亦無所至。何以故？自性生shēng亦yì無wú所suǒ從cóng來lái，滅miè時shí亦yì無wú所suǒ至zhì。何hé以yǐ故gù？

自zì性xìng離故。彼後識、後識體性空，緣、緣體性空，業、離lí故gù。彼bǐ後hòu識shí、後hòu識shí體tǐ性xìng空kōng，緣yuán、緣yuán體tǐ性xìng空kōng，業yè、業體性空，死、死體性空，初識、初識體性空，受業yè體tǐ性xìng空kōng，死sǐ、死sǐ體tǐ性xìng空kōng，初chū識shí、初chū識shí體tǐ性xìng空kōng，受shòu生、受生體性空，世間、世間體性空，涅槃、涅槃生shēng、受shòu生shēng體tǐ性xìng空kōng，世shì間jiān、世shì間jiān體tǐ性xìng空kōng，涅niè槃pán、涅niè槃pán體性空，起、起體性空，壞、壞體性空。大王！如體tǐ性xìng空kōng，起qǐ、起qǐ體tǐ性xìng空kōng，壞huài、壞huài體tǐ性xìng空kōng。

大dà王wáng！如rú是作業果報皆不失壞，無有作業者、無有受是shì作zuò業yè果guǒ報bào皆jiē不bù失shī壞huài，無wú有yǒu作zuò業yè者zhě、無wú有yǒu受shòu報者，但隨世俗故有，非第一義。大王！當知一報bào者zhě，但dàn隨suí世shì俗sú故gù有yǒu，非fēi第dì一yī義yì。

大dà王wáng！當dāng知zhī一yī切諸法皆悉空寂，一切諸法空者是空解脫切qiè諸zhū法fǎ皆jiē悉xī空kōng寂jì，一yī切qiè諸zhū法fǎ空kōng者zhě是shì空kōng解jiě脫tuō門，空無空相名無相解脫門，若無相者則無門mén，空kōng無wú空kōng相xiàng名míng無wú相xiāng解jiě脫tuō門mén，若ruò無wú相xiāng者zhě則zé無wú願求名無願解脫門。如是大王！一切法皆具願yuàn求qiú名míng無wú願yuàn解jiě脫tuō門mén。

如rú是shì大dà王wáng！一yī切qiè法fǎ皆jiē具jù三解脫門，與空共行涅槃先道，遠離於相、遠三sān解jiě脫tuō門mén，與yǔ空kōng共gòng行xíng涅niè槃pán先xiān道dào，遠yuǎn離lí於wū相xiāng、遠yuǎn離願求，究竟涅槃界，決定如法界，周遍虛空離lí願yuàn求qiú，究jiū竟jìng涅niè槃pán界jiè，決jué定dìng如rú法fǎ界jiè，周zhōu遍biàn虛xū空kōng際。大王當知，諸根如幻、境界如夢。一切譬際jì。

大dà王wáng當dāng知zhī，諸zhū根gēn如rú幻huàn、境jìng界jiè如rú夢mèng。一yī切qiè譬pì喻當如是知。喻yù當dāng如rú是shì知zhī。

「大王！如人夢中為飢所逼，遇得苦瓠并拘奢「大dà王wáng！如rú人rén夢mèng中zhōng為wéi飢jī所suǒ逼bī，遇yù得dé苦kǔ瓠hù并bìng拘jū奢shē