大寶積經卷 52 · 大正藏 0309b

趣義，如是等義是名為法。復以何等為非法趣qù義yì，如rú是shì等děng義yì是shì名míng為wéi法fǎ。復fù以yǐ何hé等děng為wéi非fēi法fǎ義？所謂我見、有情見、命者見、數取趣見、斷義yì？

所suǒ謂wèi我wǒ見jiàn、有yǒu情qíng見jiàn、命mìng者zhě見jiàn、數shù取qǔ趣qù見jiàn、斷duàn見常見、有見無有見，如是等見是名非法。見jiàn常cháng見jiàn、有yǒu見jiàn無wú有yǒu見jiàn，如rú是shì等děng見jiàn是shì名míng非fēi法fǎ。又舍利子！舉要而言，一切諸法或名為法或又yòu舍shè利lì子zǐ！

舉jǔ要yào而ér言yán，一yī切qiè諸zhū法fǎ或huò名míng為wéi法fǎ或huò名非法。何以故？若能了知如是諸法皆空無名míng非fēi法fǎ。何hé以yǐ故gù？

若ruò能néng了le知zhī如rú是shì諸zhū法fǎ皆jiē空kōng無wú相及以無願，即一切法並名為法。若有計著相xiāng及jí以yǐ無wú願yuàn，即jí一yī切qiè法fǎ並bìng名míng為wéi法fǎ。若ruò有yǒu計jì著zhù我及我所諸見隨眠，即一切法並名非法。舍我wǒ及jí我wǒ所suǒ諸zhū見jiàn隨suí眠mián，即jí一yī切qiè法fǎ並bìng名míng非fēi法fǎ。

舍shè利子！菩薩摩訶薩依般若波羅蜜多故住隨利lì子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà依yī般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō故gù住zhù隨suí法觀已，不見一法而非佛法、而非是佛、而非法fǎ觀guān已yǐ，不bù見jiàn一yī法fǎ而ér非fēi佛fó法fǎ、而ér非fēi是shì佛fó、而ér非fēi是道、而非解脫、而非出離者。是菩薩摩訶薩是shì道dào、而ér非fēi解jiě脫tuō、而ér非fēi出chū離lí者zhě。

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà了知諸法皆出離已，又復獲得無障大悲，觀了liǎo知zhī諸zhū法fǎ皆jiē出chū離lí已yǐ，又yòu復fù獲huò得dé無wú障zhàng大dà悲bēi，觀guān諸眾生所有煩惱皆從虛假妄想而生，知諸諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo皆jiē從cóng虛xū假jiǎ妄wàng想xiǎng而ér生shēng，知zhī諸zhū煩惱體性自離。何以故？是諸煩惱等趣了義，煩fán惱nǎo體tǐ性xìng自zì離lí。何hé以yǐ故gù？

是shì諸zhū煩fán惱nǎo等děng趣qù了le義yì，無少煩惱可積可集。如是隨覺即是菩提，煩無wú少shǎo煩fán惱nǎo可kě積jī可kě集jí。如rú是shì隨suí覺jué即jí是shì菩pú提tí，煩fán惱之性即菩提性。菩薩如是雖安住念而無惱nǎo之zhī性xìng即jí菩pú提tí性xìng。

菩pú薩sà如rú是shì雖suī安ān住zhù念niàn而ér無wú所住，非憶非忘，而能了知念所安住。何以故？所suǒ住zhù，非fēi憶yì非fēi忘wàng，而ér能néng了le知zhī念niàn所suǒ安ān住zhù。何hé以yǐ故gù？

所安住念即名法界，若住法界即住有情界，所suǒ安ān住zhù念niàn即jí名míng法fǎ界jiè，若ruò住zhù法fǎ界jiè即jí住zhù有yǒu情qíng界jiè，若住有情界即住虛空界，由如是故說此諸若ruò住zhù有yǒu情qíng界jiè即jí住zhù虛xū空kōng界jiè，由yóu如rú是shì故gù說shuō此cǐ諸zhū法與虛空等。舍利子！如是住隨法觀菩薩摩法fǎ與yǔ虛xū空kōng等děng。舍shè利lì子zǐ！

如rú是shì住zhù隨suí法fǎ觀guān菩pú薩sà摩mó訶薩依趣佛法故，信解諸法即是佛法。雖復訶hē薩sà依yī趣qù佛fó法fǎ故gù，信xìn解jiě諸zhū法fǎ即jí是shì佛fó法fǎ。雖suī復fù發起如是盡智，而於無為盡滅之法能不作發fā起qǐ如rú是shì盡jìn智zhì，而ér於wū無wú為wéi盡jìn滅miè之zhī法fǎ能néng不bù作zuò證。雖復發起無生之智，愍諸含識而現受生，證zhèng。

雖suī復fù發fā起qǐ無wú生shēng之zhī智zhì，愍mǐn諸zhū含hán識shí而ér現xiàn受shòu生shēng，又不捨離無生實際。舍利子！是菩薩摩訶薩又yòu不bù捨shě離lí無wú生shēng實shí際jì。舍shè利lì子zǐ！

是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於諸法中安住念故，遍能攝受二乘諸法。雖於wū諸zhū法fǎ中zhōng安ān住zhù念niàn故gù，遍biàn能néng攝shè受shòu二èr乘chéng諸zhū法fǎ。雖suī於一切假立諸法安住於念，而此正念無散於wū一yī切qiè假jiǎ立lì諸zhū法fǎ安ān住zhù於wū念niàn，而ér此cǐ正zhèng念niàn無wú散sàn無失，乃至後際於一切法隨法觀察修習念無wú失shī，乃nǎi至zhì後hòu際jì於wū一yī切qiè法fǎ隨suí法fǎ觀guān察chá修xiū習xí念niàn住，能以無量言說所說，不平等境平等趣入住zhù，能néng以yǐ無wú量liáng言yán說shuō所suǒ說shuō，不bù平píng等děng境jìng平píng等děng趣qù入rù一切佛法，能令一切眾生心喜，能摧一切堅一yī切qiè佛fó法fǎ，能néng令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn喜xǐ，能néng摧cuī一yī切qiè堅jiān固魔軍，因是證得自然大智。舍利子！是名菩固gù魔mó軍jūn，因yīn是shì證zhèng得dé自zì然rán大dà智zhì。

舍shè利lì子zǐ！是shì名míng菩pú