大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0303c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 52 · 大正藏 0303c
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我的选文世間諸法作用傳習文詞。所言義者,謂所通達出世間法。
所言文者,宣示可樂布施調順寂靜言詞。所言義者,謂所布施調順寂靜決定了知無朽壞智。
所言文者,訶毀生死分別言詞。所言義者,生死不染徹見法性。
所言文者,稱揚讚歎涅槃功德。所言義者,謂諸法性涅槃無分別性。
所言文者,隨順諸乘建立言說。所言義者,一理趣法善通達智。
所言文者,宣說捨離諸所有法。所言義者,謂是三輪究竟清淨。
所言文者,宣說律儀身語意業受持學處杜多功德。所言義者,身語意業皆不可得,不由加行尸羅清淨。
所言文者,宣說忍受瞋恚裁忿憍慢傲逸,能行是忍名善丈夫。所言義者,謂善證得無生法忍。
所言文者,演諸善根發起精進。所言義者,無取無捨無住精進。
所言文者,宣說靜慮解脫等持等至。所言義者,滅盡定智。
所言文者,一切聞持諸慧根本。所言義者,不可說義。
所言文者,謂能開示三十七覺分聖道正法。所言義者,證得菩提分法正行之果。
所言文者,謂能開示苦集道諦。所言義者,於滅作證。
所言文者,開示無明為初乃至老死。所言義者,謂無明滅故乃至老死亦滅。
所言文者,宣說止觀資糧正法。所言義者,明解脫智。
所言文者,宣說貪瞋及癡等分行法。所言義者,謂無分別心解脫智。
所言文者,開示一切障礙之法。所言義者,謂無障礙解脫之智。
所言文者,開示三寶稱讚功德。所言義者,離欲法性無為無著功德正行。
所言文者,宣說菩薩從初發心乃至道場修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0303c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。