大寶積經
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- 0306b
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- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 52 · 大正藏 0306b
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我的选文請說法者演深妙義。三者菩薩摩訶薩以諸利養恭敬名聞讚頌稱揚奉說法者。
四者菩薩摩訶薩於說法師攝受正法，無有諂曲讚悅彼意，應施是言善哉善哉。舍利子！
若有菩薩摩訶薩行是四種清淨布施，當知善能積集智德資糧善巧。「復次舍利子！
菩薩摩訶薩復有四種積集無盡智德資糧。何等為四？
一者菩薩摩訶薩巧能守護說法者身。二者巧能守護所有眾善。
三者巧能守護其所止處。四者巧能守護彼說法者所有徒眾。
舍利子！是為菩薩摩訶薩四種積集智德資糧。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有四種任持智德資糧善巧。
何等為四？所謂菩薩摩訶薩於說法者以法任持、以智任持、以財任持、以菩提功德而用任持。
舍利子！是為菩薩摩訶薩四種任持智德資糧。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有五種勝力，能為智德資糧善巧。
何等為五？所謂菩薩摩訶薩具足信力，為欲成就信解心故；
具足進力，求善知識成多聞故；具足念力，令菩提心無忘失故；
具足定力，審諦觀察平等覺故；具足慧力，由久修習多聞力故。
舍利子！是名菩薩摩訶薩五力智德資糧善巧之行。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩復有智德資糧善巧，謂具四種清淨尸羅，能善積集智德資糧。
何等為四？所謂菩薩摩訶薩樂法尸羅、求法尸羅、觀法尸羅、迴向菩提尸羅。
舍利子！菩薩摩訶薩若具如是四種清淨尸羅，能善積集
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0306b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。