大寶積經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0260a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 120 卷卷 44 · 大正藏 0260a
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我的选文切世間愚癡凡夫無差別住，我今應求差別之法。何以故？
以諸欲覺都無有德故。」爾時世尊欲重宣此義而說頌曰：「展轉同一義，都無差別性，由乖理邪執，起是貪愛心。
云何四大生，還能染大造？諸法猶如幻，無由起貪愛。
我等邪分別，妄起貪愛心，不肖者生貪，賢善人無愛。遍於十方界，無實貪可求，但虛妄分別，故起斯貪愛。
「復次舍利子！菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時，作是觀已猶被貪心而隨逐者，若有聞佛所說諸法善根力故，復應隨順如是經典，所謂眼如聚沫不可撮摩。
何以故？彼聚沫等一切諸法，本無有我亦無有情、無有命者、無數取趣、無摩納婆、無丈夫、無意生、無作者、無受者。
於如是等無作無受，一切法中誰能染愛？又於何所而生染愛？
舍利子！眼如浮泡性非堅實。
何以故？彼浮泡等一切諸法，本無有我亦無有情、無有命者、無數取趣、無摩納婆、無丈夫、無意生、無作者、無受者。
於如是等無作無用，諸法之中誰能染愛？又於何所而生染愛？
舍利子！眼如陽焰業惑愛生。
何以故？彼陽焰等一切諸法，本無有我亦無有情，乃至誰能染愛？
於何染愛？舍利子！
眼如芭蕉體非貞固。何以故？
彼芭蕉等一切諸法，本無有我亦無有情，乃至誰能染愛？於何染愛？
舍利子！是眼如夢非如實見。
何以故？彼
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0260a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会；84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系，不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha／文殊师利佛土庄严汉译组：DILA 经录把 T0318、T0319 互列，并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会；平台登记为同一作品的两个汉译表达，同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa／《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本：DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系，不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha／《无量寿经》汉译与校辑见证组：DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会；T0364 题记明确为宋代王日休校辑，平台保留为后世校辑见证，不冒充新的古代译本。