漢傳佛教 · 寶積部

大寶積經卷 44 · 大正藏 0259b

寶積經 · 唐 · 菩提流志譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T11, no. 310
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大寶積經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0259b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 58977 稳定行段
责任者
唐 · 菩提流志譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 44 · 大正藏 0259b
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我的选文

不應往地獄傍生焰魔鬼趣,我不應往毀尸羅趣,我不應往犯戒住處;我今應往最勝無上離前諸法無障礙趣,我今應往諸佛如來大智慧趣。』

又作是念:『我當逆流而行非順流者,我當作師子吼非野干鳴,我當示現金翅鳥王之大勢力不應示現微細蜫蟲之所有力,我今應作賢良之人不作險惡憒雜之人,我今應噉賢良勝士清淨之食不應噉彼無良下士不淨之食,我應修行微妙靜慮、最勝靜慮、殊特靜慮、第一三摩地所得彼類靜慮,不應修行非彼類靜慮、非下少靜慮。』

舍利子!菩薩摩訶薩又作是念:『我應遊戲諸佛靜慮,不應遊戲聲聞獨覺一切愚夫異生靜慮。

我當修行無依靜慮,不應修行依色靜慮。又亦不依受想行識靜慮,不應修行依地界靜慮。

又亦不依水界火界風界靜慮,亦不修行依欲界靜慮。又亦不依色界無色界靜慮,亦不修行依此世他世靜慮。

又亦不依已見已聞已念已識已得已觸已證如是靜慮。』舍利子!

是菩薩摩訶薩復作是念言:『我當修習無依靜慮,由修習故,當不自損又不損他亦不俱損。我當追求圓成佛智,豈復應求世間諸欲?』

「復次舍利子!如是聰慧菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多時,作如是等諸正觀已,復應當發四種厭離。

云何為四?所謂能於諸欲而生厭離,於諸有中能生厭離,於不知恩諸眾生所而生厭離,於一切行諸苦惱所而生厭離。

舍利子!是名菩薩摩訶薩行尸羅波羅蜜多故

版本与引用信息

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经号
大正藏 T11, no. 310
藏经版页
0259b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。