大寶積經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0258c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 58977 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 菩提流志譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 120 卷卷 44 · 大正藏 0258c
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我的选文妻妾諸女色欲,乃至不以染愛之心遠觀其相,何況親附抱持之者。何以故?
舍利子!當知婦人是眾苦本、是障礙本、是殺害本、是繫縛本、是憂愁本、是怨對本、是生盲本,當知婦人滅聖慧眼。
當知婦人如熱鐵花散布於地,足蹈其上。當知婦人於諸邪性流布增長。
舍利子!何因緣故名為婦人?
所言婦者名加重擔。何以故?
能使眾生負重擔故,能使眾生弊重擔故,能使眾生受重擔故,能使眾生持於重擔有所行故,能使眾生荷於重擔遍周行故,能令眾生於此重擔心疲苦故,能令眾生為於重擔所煎迫故,能令眾生為於重擔所傷害故。
舍利子!復以何緣名之為婦?
所言婦者,是諸眾生所輸委處,是貪愛奴所流沒處,是順婦者所輸稅處,是婦媚者所迷惑處,是婦勝者所歸投處,是屈婦者所憑仗處,婦自在者所放逸處,為婦奴者所疲苦處,隨婦轉者所欣仰處。舍利子!
以如是等諸因緣故,名是諸處以之為婦。又舍利子!
世間眾生由婦因緣不捨重擔。不捨何等之重擔耶?
所謂五蘊。何等五蘊?
色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。舍利子!
世間婦人能令眾生不捨如是五蘊重擔,故名五蘊以之為婦。舍利子!
復何因緣世人名婦為故第二?舍利子!
如是女人,是犯尸羅第二伴故,是犯威儀第二伴故,是犯正見第二伴故,是飲食時第二伴故,是往地獄傍生鬼趣第二伴故,能障聖慧礙涅槃樂攝一切苦第二伴故,是以名為故第二也。舍利子!
復以何故世人名婦以為母眾?舍利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T11, no. 310
- 藏经版页
- 0258c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0311–T0320 对应到 T0310《大宝积经》的具体会;84000 也将 Ratnakūṭa 描述为多部经典的合集。平台记录合集组件关系,不把单会独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Mañjuśrībuddhakṣetraguṇavyūha/文殊师利佛土庄严汉译组:DILA 经录把 T0318、T0319 互列,并共同对应 T0310 第十五文殊师利授记会;平台登记为同一作品的两个汉译表达,同时保留各自译者、题名、全文与稳定锚点。 Mahāratnakūṭa/《大宝积经》合集会与 T12 独立流通译本:DILA 经录逐条把 T0321–T0354 对应到 T0310《大宝积经》的具体会。平台记录合集组件关系,不把单会的独立译本冒充整部一百二十卷合集的另一完整译本。 Sukhāvatīvyūha/《无量寿经》汉译与校辑见证组:DILA 经录把 T0360–T0364 互列并共同对应 T0310 第五会;T0364 题记明确为宋代王日休校辑,平台保留为后世校辑见证,不冒充新的古代译本。