大寶積經卷 29 · 大正藏 0160c

於彼畜生趣，而受種種身。於wū彼bǐ畜chù生sheng趣qù，而ér受shòu種zhǒng種zhǒng身shēn。猶如虛空雲，現於諸色像，猶yóu如rú虛xū空kōng雲yún，現xiàn於wū諸zhū色sè像xiàng，了知業如幻，不生迷惑心，了liǎo知zhī業yè如rú幻huàn，不bù生shēng迷mí惑huò心xīn，彼相本寂靜，是畜生三昧。彼bǐ相xiāng本běn寂jì靜jìng，是shì畜chù生sheng三sān昧mèi。

「復次文殊師利！云何名為閻魔羅界三昧？即「復fù次cì文wén殊shū師shī利lì！云yún何hé名míng為wéi閻yán魔mó羅luó界jiè三sān昧mèi？

即jí說頌曰：說shuō頌sòng曰yuē：「造作純黑業，及以雜業者，「造zào作zuò純chún黑hēi業yè，及jí以yǐ雜zá業yè者zhě，流轉閻羅界，受於種種苦。流liú轉zhuǎn閻yán羅luó界jiè，受shòu於wū種zhǒng種zhǒng苦kǔ。實無閻羅界，亦無流轉者，實shí無wú閻yán羅luó界jiè，亦yì無wú流liú轉zhuǎn者zhě，自性本無生，諸苦猶如夢，自zì性xìng本běn無wú生shēng，諸zhū苦kǔ猶yóu如rú夢mèng，若能如是觀，閻羅界三昧。若ruò能néng如rú是shì觀guān，閻yán羅luó界jiè三sān昧mèi。

「復次文殊師利！云何名為貪相三昧？即說頌「復fù次cì文wén殊shū師shī利lì！云yún何hé名míng為wéi貪tān相xiāng三sān昧mèi？

即jí說shuō頌sòng曰：曰yuē：「貪從分別生，分別亦非有，「貪tān從cóng分fēn別bié生shēng，分fēn別bié亦yì非fēi有yǒu，無生亦無相，住處不可得。無wú生shēng亦yì無wú相xiāng，住zhù處chǔ不bù可kě得dé。貪性如虛空，亦無有建立，貪tān性xìng如rú虛xū空kōng，亦yì無wú有yǒu建jiàn立lì，凡夫妄分別，由斯貪染生。凡fán夫fū妄wàng分fēn別bié，由yóu斯sī貪tān染rǎn生shēng。

法性本無染，清淨如虛空，法fǎ性xìng本běn無wú染rǎn，清qīng淨jìng如rú虛xū空kōng，十方遍推求，其性不可得。十shí方fāng遍biàn推tuī求qiú，其qí性xìng不bù可kě得dé。不了性空故，見貪生怖畏，不bù了liǎo性xìng空kōng故gù，見jiàn貪tān生shēng怖bù畏wèi，無畏生畏想，於何得安樂？無wú畏wèi生shēng畏wèi想xiǎng，於wū何hé得dé安ān樂lè？

譬如愚癡人，怖畏於虛空，譬pì如rú愚yú癡chī人rén，怖bù畏wèi於wū虛xū空kōng，驚懼而馳走，避空不欲見。驚jīng懼jù而ér馳chí走zǒu，避bì空kōng不bù欲yù見jiàn。虛空遍一切，於何而得離？虛xū空kōng遍biàn一yī切qiè，於wū何hé而ér得dé離lí？

愚夫迷惑故，顛倒分別生。愚yú夫fū迷mí惑huò故gù，顛diān倒dǎo分fēn別bié生shēng。貪本無自性，妄生厭離心，貪tān本běn無wú自zì性xìng，妄wàng生shēng厭yàn離lí心xīn，如人欲避空，終無能脫者；如rú人rén欲yù避bì空kōng，終zhōng無wú能néng脫tuō者zhě；

諸法性自離，猶如於涅槃。諸zhū法fǎ性xìng自zì離lí，猶yóu如rú於wū涅niè槃pán。三世一切佛，了知貪性空，三sān世shì一yī切qiè佛fó，了liǎo知zhī貪tān性xìng空kōng，