大寶積經卷 10 · 大正藏 0054a

本，不見其住本也。見住遠不見者，無意緣也，本běn，不bù見jiàn其qí住zhù本běn也yě。見jiàn住zhù遠yuǎn不bù見jiàn者zhě，無wú意yì緣yuán也yě，見者以亂意緣不見也。若以意緣不得見者，見jiàn者zhě以yǐ亂luàn意yì緣yuán不bù見jiàn也yě。

若ruò以yǐ意yì緣yuán不bù得dé見jiàn者zhě，若以己身而察見之，用見他人故不見之也。若ruò以yǐ己jǐ身shēn而ér察chá見jiàn之zhī，用yòng見jiàn他tā人rén故gù不bù見jiàn之zhī也yě。又見他人故復能見者，用見己心故不見之又yòu見jiàn他tā人rén故gù復fù能néng見jiàn者zhě，用yòng見jiàn己jǐ心xīn故gù不bù見jiàn之zhī也。其在夢中有所見者，從夢覺已則無所見也yě。

其qí在zài夢mèng中zhōng有yǒu所suǒ見jiàn者zhě，從cóng夢mèng覺jué已yǐ則zé無wú所suǒ見jiàn也。定意所見起無所見，起往所見定無所見，也yě。定dìng意yì所suǒ見jiàn起qǐ無wú所suǒ見jiàn，起qǐ往wǎng所suǒ見jiàn定dìng無wú所suǒ見jiàn，其空靜所見不靜不見，其在空靜則無不見。其qí空kōng靜jìng所suǒ見jiàn不bù靜jìng不bù見jiàn，其qí在zài空kōng靜jìng則zé無wú不bù見jiàn。

其見無業，離於無業無所見之，其離無業乃其qí見jiàn無wú業yè，離lí於wū無wú業yè無wú所suǒ見jiàn之zhī，其qí離lí無wú業yè乃nǎi有所見，一無所見。」密迹復謂寂意：「其如來身有yǒu所suǒ見jiàn，一yī無wú所suǒ見jiàn。」密mì迹jì復fù謂wèi寂jì意yì：「其qí如rú來lái身shēn從無數事各隨顯現，其色行天身行寂然威從cóng無wú數shù事shì各gè隨suí顯xiǎn現xiàn，其qí色sè行xíng天tiān身shēn行xíng寂jì然rán威wēi儀禮節，而心自定然後復亂。斯如來身無有儀yí禮lǐ節jié，而ér心xīn自zì定dìng然rán後hòu復fù亂luàn。

斯sī如rú來lái身shēn無wú有yǒu邊際，亦無限礙、亦無妄想、不可想節。如來身邊biān際jì，亦yì無wú限xiàn礙ài、亦yì無wú妄wàng想xiǎng、不bù可kě想xiǎng節jié。如rú來lái身shēn者不可限取，無若干像，如來身者亦復如是，者zhě不bù可kě限xiàn取qǔ，無wú若ruò干gān像xiàng，如rú來lái身shēn者zhě亦yì復fù如rú是shì，無所不遍。猶如虛空不有妄想，如來若斯永無wú所suǒ不bù遍biàn。

猶yóu如rú虛xū空kōng不bù有yǒu妄wàng想xiǎng，如rú來lái若ruò斯sī永yǒng無思想。猶如虛空皆以遍入一切形色，如來無wú思sī想xiǎng。猶yóu如rú虛xū空kōng皆jiē以yǐ遍biàn入rù一yī切qiè形xíng色sè，如rú來lái若斯，悉以周遍照諸眾生。猶如虛空普入諸若ruò斯sī，悉xī以yǐ周zhōu遍biàn照zhào諸zhū眾zhòng生shēng。

猶yóu如rú虛xū空kōng普pǔ入rù諸zhū色間關其裏，如來之身亦復如是，普照眾生色sè間jiàn關guān其qí裏lǐ，如rú來lái之zhī身shēn亦yì復fù如rú是shì，普pǔ照zhào眾zhòng生shēng靡所不遍。猶如虛空皆長一切百穀草木，如靡mí所suǒ不bù遍biàn。猶yóu如rú虛xū空kōng皆jiē長cháng一yī切qiè百bǎi穀gǔ草cǎo木mù，如rú來若斯，至真之體長育德本。猶如虛空不計來lái若ruò斯sī，至zhì真zhēn之zhī體tǐ長cháng育yù德dé本běn。

猶yóu如rú虛xū空kōng不bù計jì有常及與無常亦無晝夜，如來若斯，身不有有yǒu常cháng及jí與yǔ無wú常cháng亦yì無wú晝zhòu夜yè，如rú來lái若ruò斯sī，身shēn不bù有yǒu常不云無常，不能見頂。又復寂意！諸佛世常cháng不bù云yún無wú常cháng，不bù能néng見jiàn頂dǐng。又yòu復fù寂jì意yì！

諸zhū佛fó世shì尊，佛以普見天上世間魔王梵天，無敢當佛尊zūn，佛fó以yǐ普pǔ見jiàn天tiān上shàng世shì間jiān魔mó王wáng梵fàn天tiān，無wú敢gǎn當dāng佛fó覩其頂者。諸天、龍、神、揵沓和、阿須倫、迦樓覩dǔ其qí頂dǐng者zhě。諸zhū天tiān、龍lóng、神shén、揵jiàn沓tà和hé、阿ā須xū倫lún、迦jiā樓lóu羅、真陀羅、摩休勒、人與非人，聲聞緣覺若羅luó、真zhēn陀tuó羅luó、摩mó休xiū勒lè、人rén與yǔ非fēi人rén，聲shēng聞wén緣yuán覺jué若ruò諸菩薩，莫能堪任見如來頂。所以者何？佛成諸zhū菩pú薩sà，莫mò能néng堪kān任rèn見jiàn如rú來lái頂dǐng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó成chéng道未久，時轉法輪遊波羅奈。東方去是世界道dào未wèi久jiǔ，時shí轉zhuǎn法fǎ輪lún遊yóu波bō羅luó奈nài。

東dōng方fāng去qù是shì世shì界jiè甚遠，乃得思夷華佛土，世界曰懷調。有菩薩甚shèn遠yuǎn，乃nǎi得dé思sī夷yí華huá佛fó土tǔ，世shì界jiè曰yuē懷huái調diào。有yǒu菩pú薩sà名曰應持，來詣忍界奉覲世尊，稽首作禮敬名míng曰yuē應yīng持chí，來lái詣yì忍rěn界jiè奉fèng覲jìn世shì尊zūn，稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ敬jìng問供事。禮足下已，繞佛七匝則往其前。應持問wèn供gòng事shì。

禮lǐ足zú下xià已yǐ，繞rào佛fó七qī匝zā則zé往wǎng其qí前qián。應yīng持chí