大寶積經卷 10 · 大正藏 0053c

色、或無憂華旃匐色、或思夷華色、或青蓮色sè、或huò無wú憂yōu華huá旃zhān匐fú色sè、或huò思sī夷yí華huá色sè、或huò青qīng蓮lián紅黃白華色、或了忉利天色，或毘沙門王顏、紅hóng黃huáng白bái華huá色sè、或huò了le忉dāo利lì天tiān色sè，或huò毘pí沙shā門mén王wáng顏yán、或四天王形，首藏青帝黃帝赤帝白帝，或虛或huò四sì天tiān王wáng形xíng，首shǒu藏zàng青qīng帝dì黃huáng帝dì赤chì帝dì白bái帝dì，或huò虛xū空淨，或天人民心志無量品色各異，亦見如空kōng淨jìng，或huò天tiān人rén民mín心xīn志zhì無wú量liáng品pǐn色sè各gè異yì，亦yì見jiàn如rú來若干品種功勳德色。如是寂意！正使江河來lái若ruò干gān品pǐn種zhǒng功gōng勳xūn德dé色sè。如rú是shì寂jì意yì！

正zhèng使shǐ江jiāng河hé沙等諸佛世界滿中眾生有含命類，展轉相沙shā等děng諸zhū佛fó世shì界jiè滿mǎn中zhōng眾zhòng生shēng有yǒu含hán命mìng類lèi，展zhǎn轉zhuǎn相xiāng愛展轉相生，皆決罪畢得為人形，從思想愛ài展zhǎn轉zhuǎn相xiāng生shēng，皆jiē決jué罪zuì畢bì得dé為wéi人rén形xíng，從cóng思sī想xiǎng生。其中一人正使所生，亦猶如彼一切眾生。生shēng。其qí中zhōng一yī人rén正zhèng使shǐ所suǒ生shēng，亦yì猶yóu如rú彼bǐ一yī切qiè眾zhòng生shēng。

如來亦見若干品色，威儀禮節心所好樂不如rú來lái亦yì見jiàn若ruò干gān品pǐn色sè，威wēi儀yí禮lǐ節jié心xīn所suǒ好hǎo樂lè不bù可限量，悉欲察知本末言行亦復如是。如可kě限xiàn量liàng，悉xī欲yù察chá知zhī本běn末mò言yán行xíng亦yì復fù如rú是shì。如rú來至真有以是緣，各於眾生現如來像，威儀來lái至zhì真zhēn有yǒu以yǐ是shì緣yuán，各gè於wū眾zhòng生shēng現xiàn如rú來lái像xiàng，威wēi儀yí禮節言行使然。猶如一人心得解脫，不與二禮lǐ節jié言yán行xíng使shǐ然rán。

猶yóu如rú一yī人rén心xīn得dé解jiě脫tuō，不bù與yǔ二èr人俱共同也，欲宣至實心得解脫乃至乎道。人rén俱jù共gòng同tóng也yě，欲yù宣xuān至zhì實shí心xīn得dé解jiě脫tuō乃nǎi至zhì乎hū道dào。如來至真乃能可悅一切眾生，以悅眾生顯如rú來lái至zhì真zhēn乃nǎi能néng可kě悅yuè一yī切qiè眾zhòng生shēng，以yǐ悅yuè眾zhòng生shēng顯xiǎn示色像，威儀禮節言行亦然。猶如，寂意！清淨示shì色sè像xiàng，威wēi儀yí禮lǐ節jié言yán行xíng亦yì然rán。

猶yóu如rú，寂jì意yì！清qīng淨jìng明鏡隨其色貌以往照之，則現其像不失本明míng鏡jìng隨suí其qí色sè貌mào以yǐ往wǎng照zhào之zhī，則zé現xiàn其qí像xiàng不bù失shī本běn類，等示無異未曾變改，明鏡照形亦無想念。類lèi，等děng示shì無wú異yì未wèi曾céng變biàn改gǎi，明míng鏡jìng照zhào形xíng亦yì無wú想xiǎng念niàn。

如來如是，雖以法濟一切眾生，無有想念無如rú來lái如rú是shì，雖suī以yǐ法fǎ濟jì一yī切qiè眾zhòng生shēng，無wú有yǒu想xiǎng念niàn無wú利養心，可悅一切眾生心行，隨上中下深淺利lì養yǎng心xīn，可kě悅yuè一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn行xíng，隨suí上shàng中zhōng下xià深shēn淺qiǎn之法，開化度脫三界迷惑，是為如來身行祕之zhī法fǎ，開kāi化huà度dù脫tuō三sān界jiè迷mí惑huò，是shì為wéi如rú來lái身shēn行xíng祕bì要。」密迹金剛力士復謂寂意菩薩：「如來祕要要yào。」密mì迹jì金jīn剛gāng力lì士shì復fù謂wèi寂jì意yì菩pú薩sà：「如rú來lái祕bì要yào亦不分別陰種諸入，不歸罪福、不生塵勞、不亦yì不bù分fēn別bié陰yīn種zhǒng諸zhū入rù，不bù歸guī罪zuì福fú、不bù生shēng塵chén勞láo、不bù成父母，無四大胞胎亦無骨肉。所聞功勳，無成chéng父fù母mǔ，無wú四sì大dà胞bāo胎tāi亦yì無wú骨gǔ肉ròu。

所suǒ聞wén功gōng勳xūn，無wú塗華香，悉無所有，不繫在色、無出入息、壽命塗tú華huá香xiāng，悉xī無wú所suǒ有yǒu，不bù繫xì在zài色sè、無wú出chū入rù息xī、壽shòu命mìng滅盡。欲知佛身則是法身，身無有色，無眾妄滅miè盡jìn。欲yù知zhī佛fó身shēn則zé是shì法fǎ身shēn，身shēn無wú有yǒu色sè，無wú眾zhòng妄wàng想，所現色相為貪慕好求豪尊位眾生之故，想xiǎng，所suǒ現xiàn色sè相xiàng為wéi貪tān慕mù好hǎo求qiú豪háo尊zūn位wèi眾zhòng生shēng之zhī故gù，而示形相令目覩矣。法相靜寂，為敬慧故，一而ér示shì形xíng相xiāng令lìng目mù覩dǔ矣yǐ。

法fǎ相xiàng靜jìng寂jì，為wéi敬jìng慧huì故gù，一yī切眾生使趣天眼。」密迹復謂寂意：「若有眾生切qiè眾zhòng生shēng使shǐ趣qù天tiān眼yǎn。」密mì迹jì復fù謂wèi寂jì意yì：「若ruò有yǒu眾zhòng生shēng俱在一會，各見佛身，以緣意覩。其遠住觀住俱jù在zài一yī會huì，各gè見jiàn佛fó身shēn，以yǐ緣yuán意yì覩dǔ。

其qí遠yuǎn住zhù觀guān住zhù