大寶積經卷 8 · 大正藏 0046a

中，又其法身力不增損。菩薩法身不知所生中zhōng，又yòu其qí法fǎ身shēn力lì不bù增zēng損sǔn。菩pú薩sà法fǎ身shēn不bù知zhī所suǒ生shēng亦無有死、無終無始，而隨習俗現有生死。雖亦yì無wú有yǒu死sǐ、無wú終zhōng無wú始shǐ，而ér隨suí習xí俗sú現xiàn有yǒu生shēng死sǐ。

雖suī現終沒，解一切法悉無所行。示現所生，暢一現xiàn終zhōng沒méi，解jiě一yī切qiè法fǎ悉xī無wú所suǒ行xíng。示shì現xiàn所suǒ生shēng，暢chàng一yī切法無為無會。一切諸法雖有所生悉無所切qiè法fǎ無wú為wéi無wú會huì。

一yī切qiè諸zhū法fǎ雖suī有yǒu所suǒ生shēng悉xī無wú所suǒ生，皆曉諸行自現其身，諸根闕減而所遊行生shēng，皆jiē曉xiǎo諸zhū行xíng自zì現xiàn其qí身shēn，諸zhū根gēn闕què減jiǎn而ér所suǒ遊yóu行xíng不毀法身，則以法身法食法力，以法自歸了不bù毀huǐ法fǎ身shēn，則zé以yǐ法fǎ身shēn法fǎ食shí法fǎ力lì，以yǐ法fǎ自zì歸guī了le如來身。「寂意！欲知如來身者，即虛空身而無如rú來lái身shēn。「寂jì意yì！

欲yù知zhī如rú來lái身shēn者zhě，即jí虛xū空kōng身shēn而ér無wú等倫，處於三界為最至尊，施於眾生身無所等děng倫lún，處chǔ於wū三sān界jiè為wéi最zuì至zhì尊zūn，施shī於wū眾zhòng生shēng身shēn無wú所suǒ歸，不可譬喻而無比類。其身清淨捨垢無塵，歸guī，不bù可kě譬pì喻yù而ér無wú比bǐ類lèi。其qí身shēn清qīng淨jìng捨shě垢gòu無wú塵chén，其身本淨而無沾污，自然鮮明永無塵冥，本其qí身shēn本běn淨jìng而ér無wú沾zhān污wū，自zì然rán鮮xiān明míng永yǒng無wú塵chén冥míng，本běn性仁和悉無所生。其身寂然，不為心意識所性xìng仁rén和hé悉xī無wú所suǒ生shēng。

其qí身shēn寂jì然rán，不bù為wéi心xīn意yì識shí所suǒ見拘繫。其身自然，猶如幻化野馬水月。其身見jiàn拘jū繫xì。其qí身shēn自zì然rán，猶yóu如rú幻huàn化huà野yě馬mǎ水shuǐ月yuè。

其qí身shēn已度空無相願。其身普周十方虛空，心悉平已yǐ度dù空kōng無wú相xiāng願yuàn。其qí身shēn普pǔ周zhōu十shí方fāng虛xū空kōng，心xīn悉xī平píng等了三界本，一切眾生無有吾我。其身無底等děng了le三sān界jiè本běn，一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú有yǒu吾wú我wǒ。

其qí身shēn無wú底dǐ不可限量、無作無想。斯身無著無所思念，所不bù可kě限xiàn量liàng、無wú作zuò無wú想xiǎng。斯sī身shēn無wú著zhù無wú所suǒ思sī念niàn，所suǒ住真諦致不可還。其身無像自然現像、無痛住zhù真zhēn諦dì致zhì不bù可kě還huán。

其qí身shēn無wú像xiàng自zì然rán現xiàn像xiàng、無wú痛tòng現痛，自然無想而現有想，無生死識而自然現xiàn痛tòng，自zì然rán無wú想xiǎng而ér現xiàn有yǒu想xiǎng，無wú生shēng死sǐ識shí而ér自zì然rán現諸生死識，無地水火風因其示現地水火現xiàn諸zhū生shēng死sǐ識shí，無wú地dì水shuǐ火huǒ風fēng因yīn其qí示shì現xiàn地dì水shuǐ火huǒ風四大之身。解諸世間一切現法皆虛不實，風fēng四sì大dà之zhī身shēn。解jiě諸zhū世shì間jiān一yī切qiè現xiàn法fǎ皆jiē虛xū不bù實shí，眼無所見、耳無所聞、鼻無嗅香、舌不在味、身眼yǎn無wú所suǒ見jiàn、耳ěr無wú所suǒ聞wén、鼻bí無wú嗅xiù香xiāng、舌shé不bù在zài味wèi、身shēn不倚行，永消眾識。意無所受、心無轉移，無心不bù倚yǐ行xíng，永yǒng消xiāo眾zhòng識shí。

意yì無wú所suǒ受shòu、心xīn無wú轉zhuǎn移yí，無wú心xīn意識，解了真諦未曾進退。「爾時，寂意！如來法意yì識shí，解jiě了le真zhēn諦dì未wèi曾céng進jìn退tuì。「爾ěr時shí，寂jì意yì！

如rú來lái法fǎ身，若有菩薩以能逮斯如來等身，靡不周普身shēn，若ruò有yǒu菩pú薩sà以yǐ能néng逮dǎi斯sī如rú來lái等děng身shēn，靡mí不bù周zhōu普pǔ奉菩薩行。在此三千大千世界，諸四方域郡奉fèng菩pú薩sà行xíng。在zài此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，諸zhū四sì方fāng域yù郡jùn國縣邑州城大邦，悉化其身皆遍現之，一切國guó縣xiàn邑yì州zhōu城chéng大dà邦bāng，悉xī化huà其qí身shēn皆jiē遍biàn現xiàn之zhī，一yī切qiè眾魔不能見知菩薩所為，現若不現悉能明眾zhòng魔mó不bù能néng見jiàn知zhī菩pú薩sà所suǒ為wéi，現xiàn若ruò不bù現xiàn悉xī能néng明míng了微妙之業。雖無所現，普現一切未曾念行了liǎo微wēi妙miào之zhī業yè。

雖suī無wú所suǒ現xiàn，普pǔ現xiàn一yī切qiè未wèi曾céng念niàn行xíng見聞知識有所修行開化眾生，不以身行失見jiàn聞wén知zhī識shí有yǒu所suǒ修xiū行xíng開kāi化huà眾zhòng生shēng，不bù以yǐ身shēn行xíng失shī四意止。為眾生類，因現其身無常苦空非身四sì意yì止zhǐ。為wéi眾zhòng生shēng類lèi，因yīn現xiàn其qí身shēn無wú常cháng苦kǔ空kōng非fēi身shēn