大寶積經卷 8 · 大正藏 0045c

所行本無自然。無行本無，不違本無，諸行本所suǒ行xíng本běn無wú自zì然rán。無wú行xíng本běn無wú，不bù違wéi本běn無wú，諸zhū行xíng本běn無自然。又族姓子！所謂本無，其本無者等無無wú自zì然rán。

又yòu族zú姓xìng子zǐ！所suǒ謂wèi本běn無wú，其qí本běn無wú者zhě等děng無wú有異，不離於欲，無所成立。本無諍訟，是諍訟有yǒu異yì，不bù離lí於wū欲yù，無wú所suǒ成chéng立lì。

本běn無wú諍zhèng訟sòng，是shì諍zhèng訟sòng者與諸諍訟亦無所諍，以無所諍，其本無者亦者zhě與yǔ諸zhū諍zhèng訟sòng亦yì無wú所suǒ諍zhèng，以yǐ無wú所suǒ諍zhèng，其qí本běn無wú者zhě亦yì無所諍，是則名曰如來本無。如來無像，歸斯無wú所suǒ諍zhèng，是shì則zé名míng曰yuē如rú來lái本běn無wú。如rú來lái無wú像xiàng，歸guī斯sī本無，是則名曰如來形像。普現一切諸所色本běn無wú，是shì則zé名míng曰yuē如rú來lái形xíng像xiàng。

普pǔ現xiàn一yī切qiè諸zhū所suǒ色sè像，是故形像如來形像一切本空，是則名曰像xiàng，是shì故gù形xíng像xiàng如rú來lái形xíng像xiàng一yī切qiè本běn空kōng，是shì則zé名míng曰yuē如來之像。是故菩薩現一切像，如來未曾造如rú來lái之zhī像xiàng。是shì故gù菩pú薩sà現xiàn一yī切qiè像xiàng，如rú來lái未wèi曾céng造zào現形像。無像無諍，爾乃普現一切眾像，不以現xiàn形xíng像xiàng。

無wú像xiàng無wú諍zhèng，爾ěr乃nǎi普pǔ現xiàn一yī切qiè眾zhòng像xiàng，不bù以yǐ本無有所成立。以本無業自觀其身，諸身本本běn無wú有yǒu所suǒ成chéng立lì。以yǐ本běn無wú業yè自zì觀guān其qí身shēn，諸zhū身shēn本běn無，自察法身一切諸身，皆無有身。觀如來身，無wú，自zì察chá法fǎ身shēn一yī切qiè諸zhū身shēn，皆jiē無wú有yǒu身shēn。

觀guān如rú來lái身shēn，曉一切身從因緣生，以了法身本所從行，因曉xiǎo一yī切qiè身shēn從cóng因yīn緣yuán生shēng，以yǐ了le法fǎ身shēn本běn所suǒ從cóng行xíng，因yīn與法身乃成法身。無陰種諸入，則曰法身行與yǔ法fǎ身shēn乃nǎi成chéng法fǎ身shēn。無wú陰yīn種zhǒng諸zhū入rù，則zé曰yuē法fǎ身shēn行xíng平等業。消除眾生所見之緣，若有所聞、所更平píng等děng業yè。

消xiāo除chú眾zhòng生shēng所suǒ見jiàn之zhī緣yuán，若ruò有yǒu所suǒ聞wén、所suǒ更gèng麁細，猶如，寂意！耆域醫王合集諸藥，以取藥麁cū細xì，猶yóu如rú，寂jì意yì！耆qí域yù醫yī王wáng合hé集jí諸zhū藥yào，以yǐ取qǔ藥yào草作童子形，端正姝好世之希有，所作安諦草cǎo作zuò童tóng子zǐ形xíng，端duān正zhèng姝shū好hǎo世shì之zhī希xī有yǒu，所suǒ作zuò安ān諦dì所有究竟殊異無比，往來周旋住立安坐臥所suǒ有yǒu究jiū竟jìng殊shū異yì無wú比bǐ，往wǎng來lái周zhōu旋xuán住zhù立lì安ān坐zuò臥wò寐經行，無所缺漏所顯變業。或有大豪國王寐mèi經jīng行xíng，無wú所suǒ缺quē漏lòu所suǒ顯xiǎn變biàn業yè。

或huò有yǒu大dà豪háo國guó王wáng太子大臣百官貴姓長者，來到耆域醫王所，太tài子zǐ大dà臣chén百bǎi官guān貴guì姓xìng長zhǎng者zhě，來lái到dào耆qí域yù醫yī王wáng所suǒ，視藥童子與共歌戲，相其顏色病皆得除，便視shì藥yào童tóng子zǐ與yǔ共gòng歌gē戲xì，相xiāng其qí顏yán色sè病bìng皆jiē得dé除chú，便biàn致安隱寂靜無欲。寂意且觀，其耆域醫王療致zhì安ān隱yǐn寂jì靜jìng無wú欲yù。寂jì意yì且qiě觀guān，其qí耆qí域yù醫yī王wáng療liáo治世間，其餘醫師所不能及也。如是寂意！若治zhì世shì間jiān，其qí餘yú醫yī師shī所suǒ不bù能néng及jí也yě。

如rú是shì寂jì意yì！若ruò菩薩奉行法身，假使眾生婬怒癡盛，男女大菩pú薩sà奉fèng行xíng法fǎ身shēn，假jiǎ使shǐ眾zhòng生shēng婬yín怒nù癡chī盛shèng，男nán女nǚ大dà小欲相慕樂即共相娛，貪欲塵勞悉得休小xiǎo欲yù相xiāng慕mù樂lè即jí共gòng相xiāng娛yú，貪tān欲yù塵chén勞láo悉xī得dé休xiū息。以得休息於內息想，謂離熱欲因斯受化，息xī。

以yǐ得dé休xiū息xi於wū內nèi息xī想xiǎng，謂wèi離lí熱rè欲yù因yīn斯sī受shòu化huà，皆是菩薩所願具足。如是寂意！若菩薩行善皆jiē是shì菩pú薩sà所suǒ願yuàn具jù足zú。如rú是shì寂jì意yì！

若ruò菩pú薩sà行xíng善shàn修法身，斯諸菩薩則是法身。示以飲食充實修xiū法fǎ身shēn，斯sī諸zhū菩pú薩sà則zé是shì法fǎ身shēn。示shì以yǐ飲yǐn食shí充chōng實shí斯體，不服摶食以安其身以斷眾饍，愍傷斯sī體tǐ，不bù服fú摶tuán食shí以yǐ安ān其qí身shēn以yǐ斷duàn眾zhòng饍shàn，愍mǐn傷shāng眾生而現復食，不以飯食入於體裏不著身眾zhòng生shēng而ér現xiàn復fù食shí，不bù以yǐ飯fàn食shí入rù於wū體tǐ裏lǐ不bù著zhù身shēn