大寶積經卷 8 · 大正藏 0044b

端正殊妙，其人見之喜悅敬向，與共相娛視端duān正zhèng殊shū妙miào，其qí人rén見jiàn之zhī喜xǐ悅yuè敬jìng向xiàng，與yǔ共gòng相xiāng娛yú視shì之無厭如寶明珠，卒便臭穢顏色甚惡。覩是之zhī無wú厭yàn如rú寶bǎo明míng珠zhū，卒zú便biàn臭chòu穢huì顏yán色sè甚shèn惡è。覩dǔ是shì所變心患厭之，便示死亡益用惡見，因為說所suǒ變biàn心xīn患huàn厭yàn之zhī，便biàn示shì死sǐ亡wáng益yì用yòng惡è見jiàn，因yīn為wéi說shuō法無常苦空，一切三界猶如幻化無一真諦。法fǎ無wú常cháng苦kǔ空kōng，一yī切qiè三sān界jiè猶yóu如rú幻huàn化huà無wú一yī真zhēn諦dì。

聞之則達，便發無上正真道意逮不退轉。又聞wén之zhī則zé達dá，便biàn發fā無wú上shàng正zhèng真zhēn道dào意yì逮dǎi不bù退tuì轉zhuǎn。又yòu彼菩薩以一寶蓋覆斯三千大千世界靡不彼bǐ菩pú薩sà以yǐ一yī寶bǎo蓋gài覆fù斯sī三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè靡mí不bù周遍，復能內之於一芥子。若劫燒時皆舉一周zhōu遍biàn，復fù能néng內nèi之zhī於wū一yī芥jiè子zǐ。

若ruò劫jié燒shāo時shí皆jiē舉jǔ一yī切著其一掌，斯身不大亦不增減。其身供養切qiè著zhù其qí一yī掌zhǎng，斯sī身shēn不bù大dà亦yì不bù增zēng減jiǎn。其qí身shēn供gòng養yǎng周於十方諸佛世尊，復變化華如須彌山懷周zhōu於wū十shí方fāng諸zhū佛fó世shì尊zūn，復fù變biàn化huà華huá如rú須xū彌mí山shān懷huái之裓上，成為華蓋貢上如來。化一香鑪如千之zhī裓jiē上shàng，成chéng為wéi華huá蓋gài貢gòng上shàng如rú來lái。

化huà一yī香xiāng鑪lú如rú千qiān佛土、作一燈炬如須彌山，供奉如來，照恒佛fó土tǔ、作zuò一yī燈dēng炬jù如rú須xū彌mí山shān，供gòng奉fèng如rú來lái，照zhào恒héng河沙諸佛國土以貢上佛。以細帛㲲裹覆其河hé沙shā諸zhū佛fó國guó土tǔ以yǐ貢gòng上shàng佛fó。以yǐ細xì帛bó㲲裹guǒ覆fù其qí身，灌用麻油以為燈火，自然己身演其光明，身shēn，灌guàn用yòng麻má油yóu以yǐ為wéi燈dēng火huǒ，自zì然rán己jǐ身shēn演yǎn其qí光guāng明míng，照遍三千大千佛土。若眾生見怪之所以，或照zhào遍biàn三sān千qiān大dà千qiān佛fó土tǔ。

若ruò眾zhòng生shēng見jiàn怪guài之zhī所suǒ以yǐ，或huò得想念菩薩境界。覩此變化無央數眾皆發得dé想xiǎng念niàn菩pú薩sà境jìng界jiè。覩dǔ此cǐ變biàn化huà無wú央yāng數shù眾zhòng皆jiē發fā道心，得悅可意充實飽滿。被弘誓鎧現和羅道dào心xīn，得dé悅yuè可kě意yì充chōng實shí飽bǎo滿mǎn。

被bèi弘hóng誓shì鎧kǎi現xiàn和hé羅luó勢執於無極，手持金剛力士侍佛而自顯燿，勢shì執zhí於wū無wú極jí，手shǒu持chí金jīn剛gāng力lì士shì侍shì佛fó而ér自zì顯xiǎn燿yào，眾人恐怖，自歸作禮菩薩大士。聽受經法，示眾zhòng人rén恐kǒng怖bù，自zì歸guī作zuò禮lǐ菩pú薩sà大dà士shì。聽tīng受shòu經jīng法fǎ，示shì大力士在於塚間，大聚眾人自現身死。形體大dà力lì士shì在zài於wū塚zhǒng間jiàn，大dà聚jù眾zhòng人rén自zì現xiàn身shēn死sǐ。

形xíng體tǐ廣長棄大塚間，又諸禽獸食噉其肉，四足兩廣guǎng長cháng棄qì大dà塚zhǒng間jiàn，又yòu諸zhū禽qín獸shòu食shí噉dàn其qí肉ròu，四sì足zú兩liǎng足服食其體，壽終之後皆得生天。緣是為本足zú服fú食shí其qí體tǐ，壽shòu終zhōng之zhī後hòu皆jiē得dé生shēng天tiān。緣yuán是shì為wéi本běn乃至滅度，悉是菩薩本願殊特之所致也。所乃nǎi至zhì滅miè度dù，悉xī是shì菩pú薩sà本běn願yuàn殊shū特tè之zhī所suǒ致zhì也yě。

所suǒ以者何？其彼菩薩本發意時心自要誓：『設使以yǐ者zhě何hé？其qí彼bǐ菩pú薩sà本běn發fā意yì時shí心xīn自zì要yào誓shì：『設shè使shǐ有人禽獸飛鳥，見我身死來噉肌肉，壽終生有yǒu人rén禽qín獸shòu飛fēi鳥niǎo，見jiàn我wǒ身shēn死sǐ來lái噉dàn肌jī肉ròu，壽shòu終zhōng生shēng天度世得道，奉持禁戒所願者得。』如是寂意！天tiān度dù世shì得dé道dào，奉fèng持chí禁jìn戒jiè所suǒ願yuàn者zhě得dé。』

如rú是shì寂jì意yì！當作是觀，菩薩所行隨時之儀而開化之。」密當dāng作zuò是shì觀guān，菩pú薩sà所suǒ行xíng隨suí時shí之zhī儀yí而ér開kāi化huà之zhī。」

密mì迹金剛力士謂寂意菩薩：「乃往過去久遠世迹jì金jīn剛gāng力lì士shì謂wèi寂jì意yì菩pú薩sà：「乃nǎi往wǎng過guò去qù久jiǔ遠yuǎn世shì時，是閻浮利天下廣大周合一域，有八萬四時shí，是shì閻yán浮fú利lì天tiān下xià廣guǎng大dà周zhōu合hé一yī域yù，有yǒu八bā萬wàn四sì千國，其餘郡縣丘聚無數百千，人民熾盛不千qiān國guó，其qí餘yú郡jùn縣xiàn丘qiū聚jù無wú數shù百bǎi千qiān，人rén民mín熾chì盛shèng不bù