大方廣佛華嚴經卷 55 · 大正藏 0292c

究竟大事；專求一切佛法究竟大事；積集一究jiū竟jìng大dà事shì；專zhuān求qiú一yī切qiè佛fó法fǎ究jiū竟jìng大dà事shì；

積jī集jí一yī切善根究竟大事；思惟一切佛法究竟大事；切qiè善shàn根gēn究jiū竟jìng大dà事shì；思sī惟wéi一yī切qiè佛fó法fǎ究jiū竟jìng大dà事shì；

滿足一切誓願究竟大事；成就一切菩薩行滿mǎn足zú一yī切qiè誓shì願yuàn究jiū竟jìng大dà事shì；成chéng就jiù一yī切qiè菩pú薩sà行xíng究竟大事；奉事一切善知識究竟大事；往詣究jiū竟jìng大dà事shì；

奉fèng事shì一yī切qiè善shàn知zhī識shí究jiū竟jìng大dà事shì；往wǎng詣yì一切世界諸如來所究竟大事；聞持一切諸一yī切qiè世shì界jiè諸zhū如rú來lái所suǒ究jiū竟jìng大dà事shì；

聞wén持chí一yī切qiè諸zhū佛正法究竟大事。是為十。若諸菩薩安住此佛fó正zhèng法fǎ究jiū竟jìng大dà事shì。是shì為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法，則得阿耨多羅三藐三菩提大智慧究竟法fǎ，則zé得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí大dà智zhì慧huì究jiū竟jìng事。「佛子！菩薩摩訶薩有十種不壞信。何等為事shì。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng不bù壞huài信xìn。何hé等děng為wéi十？所謂：於一切佛不壞信；於一切佛法不壞十shí？

所suǒ謂wèi：於wū一yī切qiè佛fó不bù壞huài信xìn；於wū一yī切qiè佛fó法fǎ不bù壞huài信；於一切聖僧不壞信；於一切菩薩不壞信；信xìn；

於wū一yī切qiè聖shèng僧sēng不bù壞huài信xìn；於wū一yī切qiè菩pú薩sà不bù壞huài信xìn；

於一切善知識不壞信；於一切眾生不壞信；於wū一yī切qiè善shàn知zhī識shí不bù壞huài信xìn；於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù壞huài信xìn；

於一切菩薩大願不壞信；於一切菩薩行不壞於wū一yī切qiè菩pú薩sà大dà願yuàn不bù壞huài信xìn；於wū一yī切qiè菩pú薩sà行xíng不bù壞huài信；於恭敬供養一切諸佛不壞信；於菩薩巧密信xìn；

於wū恭gōng敬jìng供gòng養yǎng一yī切qiè諸zhū佛fó不bù壞huài信xìn；於wū菩pú薩sà巧qiǎo密mì方便教化調伏一切眾生不壞信。是為十。若方fāng便biàn教jiào化huà調diào伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù壞huài信xìn。

是shì為wéi十shí。若ruò諸菩薩安住此法，則得諸佛無上大智慧不諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé諸zhū佛fó無wú上shàng大dà智zhì慧huì不bù壞信。「佛子！菩薩摩訶薩有十種得授記。何等壞huài信xìn。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng得dé授shòu記jì。

何hé等děng為十？所謂：內有甚深解得授記；能隨順起菩為wéi十shí？所suǒ謂wèi：內nèi有yǒu甚shèn深shēn解jiě得dé授shòu記jì；

能néng隨suí順shùn起qǐ菩pú薩諸善根得授記；修廣大行得授記；現前得薩sà諸zhū善shàn根gēn得dé授shòu記jì；修xiū廣guǎng大dà行xíng得dé授shòu記jì；

現xiàn前qián得dé授記；不現前得授記；因自心證菩提得授記；授shòu記jì；不bù現xiàn前qián得dé授shòu記jì；

因yīn自zì心xīn證zhèng菩pú提tí得dé授shòu記jì；成就忍得授記；教化調伏眾生得授記；究竟成chéng就jiù忍rěn得dé授shòu記jì；

教jiào化huà調diào伏fú眾zhòng生shēng得dé授shòu記jì；究jiū竟jìng一切劫數得授記；一切菩薩行自在得授記。是一yī切qiè劫jié數shù得dé授shòu記jì；

一yī切qiè菩pú薩sà行xíng自zì在zài得dé授shòu記jì。是shì為十。若諸菩薩安住此法，則於一切諸佛所為wéi十shí。

若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé於wū一yī切qiè諸zhū佛fó所suǒ而得授記。「佛子！菩薩摩訶薩有十種善根迴而ér得dé授shòu記jì。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng善shàn根gēn迴huí向，菩薩由此能以一切善根悉皆迴向。何等向xiàng，菩pú薩sà由yóu此cǐ能néng以yǐ一yī切qiè善shàn根gēn悉xī皆jiē迴huí向xiàng。何hé等děng為十？所謂：以我善根同善知識願，如是成就，為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：以yǐ我wǒ善shàn根gēn同tóng善shàn知zhī識shí願yuàn，如rú是shì成chéng就jiù，莫別成就；以我善根同善知識心，如是成就，莫mò別bié成chéng就jiù；以yǐ我wǒ善shàn根gēn同tóng善shàn知zhī識shí心xīn，如rú是shì成chéng就jiù，莫別成就；以我善根同善知識行，如是成就，莫mò別bié成chéng就jiù；

以yǐ我wǒ善shàn根gēn同tóng善shàn知zhī識shí行xíng，如rú是shì成chéng就jiù，莫別成就；以我善根同善知識善根，如是成莫mò別bié成chéng就jiù；以yǐ我wǒ善shàn根gēn同tóng善shàn知zhī識shí善shàn根gēn，如rú是shì成chéng就，莫別成就；以我善根同善知識平等，如是就jiù，莫mò別bié成chéng就jiù；

以yǐ我wǒ善shàn根gēn同tóng善shàn知zhī識shí平píng等děng，如rú是shì