大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0289c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38257 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
卷目录 · 80 卷卷 55 · 大正藏 0289c
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我的选文菩薩摩訶薩於過去世發如是心:『我當令一切眾生皆悉永離眾魔境界,住佛境界故。』是為第六如山增上心。
菩薩摩訶薩為求阿耨多羅三藐三菩提,已於無量阿僧祇劫行菩薩道精勤匪懈,猶謂:『我今始發阿耨多羅三藐三菩提心。』行菩薩行,亦不驚、亦不怖、亦不畏。
雖能一念即成阿耨多羅三藐三菩提,然為眾生故,於無量劫行菩薩行無有休息,是為第七如山增上心。菩薩摩訶薩知一切眾生性不和善,難調難度,不能知恩,不能報恩,是故為其發大誓願,欲令皆得心意自在,所行無礙,捨離惡念,不於他所生諸煩惱,是為第八如山增上心。
菩薩摩訶薩復作是念:『非他令我發菩提心,亦不待人助我修行。我自發心,集諸佛法,誓期自勉,盡未來劫行菩薩道,成阿耨多羅三藐三菩提。
是故我今修菩薩行,當淨自心亦淨他心,當知自境界亦知他境界,我當悉與三世諸佛境界平等。』是為第九如山增上心。
菩薩摩訶薩作如是觀:『無有一法修菩薩行,無有一法滿菩薩行,無有一法教化調伏一切眾生,無有一法供養恭敬一切諸佛,無有一法於阿耨多羅三藐三菩提已成、今成、當成,無有一法已說、今說、當說,說者及法俱不可得,而亦不捨阿耨多羅三藐三菩提願。』
何以故?菩薩求一切法皆無所得,如是出生阿耨多羅三藐三菩提。
是故,於法雖無所得,而勤修習增上善業,清淨對治,智慧圓滿,念念增長,一切具足。其心於此不驚不怖,不作是念:『若一切法皆悉寂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 279
- 藏经版页
- 0289c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。