大方廣佛華嚴經卷 55 · 大正藏 0290c

不求報心、究竟心、饒益心，於不可說不可說不bù求qiú報bào心xīn、究jiū竟jìng心xīn、饒ráo益yì心xīn，於wū不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō劫，為阿耨多羅三藐三菩提故，供養諸佛，饒劫jié，為wéi阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù，供gòng養yǎng諸zhū佛fó，饒ráo益眾生，護持正法，開示演說，是為第九如海益yì眾zhòng生shēng，護hù持chí正zhèng法fǎ，開kāi示shì演yǎn說shuō，是shì為wéi第dì九jiǔ如rú海hǎi智。菩薩摩訶薩於一切佛所、一切菩薩所、一智zhì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū一yī切qiè佛fó所suǒ、一yī切qiè菩pú薩sà所suǒ、一yī切法師所，一向專求菩薩所說法、菩薩所學切qiè法fǎ師shī所suǒ，一yī向xiàng專zhuān求qiú菩pú薩sà所suǒ說shuō法fǎ、菩pú薩sà所suǒ學xué法、菩薩所教法、菩薩修行法、菩薩清淨法、菩法fǎ、菩pú薩sà所suǒ教jiào法fǎ、菩pú薩sà修xiū行xíng法fǎ、菩pú薩sà清qīng淨jìng法fǎ、菩pú薩成熟法、菩薩調伏法、菩薩平等法、菩薩出薩sà成chéng熟shú法fǎ、菩pú薩sà調diào伏fú法fǎ、菩pú薩sà平píng等děng法fǎ、菩pú薩sà出chū離法、菩薩總持法；得此法已，受持讀誦，分別離lí法fǎ、菩pú薩sà總zǒng持chí法fǎ；

得dé此cǐ法fǎ已yǐ，受shòu持chí讀dú誦sòng，分fēn別bié解說，無有厭足；令無量眾生，於佛法中，發一解jiě說shuō，無wú有yǒu厭yàn足zú；令lìng無wú量liáng眾zhòng生shēng，於wū佛fó法fǎ中zhōng，發fā一yī切智相應心，入真實相，於阿耨多羅三藐三切qiè智zhì相xiāng應yīng心xīn，入rù真zhēn實shí相xiāng，於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩提得不退轉。菩薩如是於不可說不可說菩pú提tí得dé不bù退tuì轉zhuǎn。

菩pú薩sà如rú是shì於wū不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō劫無有厭足，是為第十如海智。佛子！是為菩劫jié無wú有yǒu厭yàn足zú，是shì為wéi第dì十shí如rú海hǎi智zhì。佛fó子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩摩訶薩十種入阿耨多羅三藐三菩提如海薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng入rù阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí如rú海hǎi智。若諸菩薩安住此法，則得一切諸佛無上智zhì。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé一yī切qiè諸zhū佛fó無wú上shàng大智慧海。「佛子！菩薩摩訶薩於阿耨多羅三大dà智zhì慧huì海hǎi。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提，有十種如寶住。何等為十？佛子！菩藐miǎo三sān菩pú提tí，有yǒu十shí種zhǒng如rú寶bǎo住zhù。

何hé等děng為wéi十shí？佛fó子zǐ！

菩pú薩摩訶薩悉能往詣無數世界諸如來所，瞻薩sà摩mó訶hē薩sà悉xī能néng往wǎng詣yì無wú數shù世shì界jiè諸zhū如rú來lái所suǒ，瞻zhān覲頂禮，承事供養，是為第一如寶住。於不思覲jìn頂dǐng禮lǐ，承chéng事shì供gòng養yǎng，是shì為wéi第dì一yī如rú寶bǎo住zhù。於wū不bù思sī議諸如來所，聽聞正法，受持憶念，不令忘失，議yì諸zhū如rú來lái所suǒ，聽tīng聞wén正zhèng法fǎ，受shòu持chí憶yì念niàn，不bù令lìng忘wàng失shī，分別思惟，覺慧增長，如是所作充滿十方，是分fēn別bié思sī惟wéi，覺jué慧huì增zēng長cháng，如rú是shì所suǒ作zuò充chōng滿mǎn十shí方fāng，是shì為第二如寶住。於此剎歿，餘處現生，而於佛為wéi第dì二èr如rú寶bǎo住zhù。

於wū此cǐ剎chà歿mò，餘yú處chǔ現xiàn生shēng，而ér於wū佛fó法無所迷惑，是為第三如寶住。知從一法出法fǎ無wú所suǒ迷mí惑huò，是shì為wéi第dì三sān如rú寶bǎo住zhù。知zhī從cóng一yī法fǎ出chū一切法，而能各各分別演說，以一切法種種一yī切qiè法fǎ，而ér能néng各gè各gè分fēn別bié演yǎn說shuō，以yǐ一yī切qiè法fǎ種zhǒng種zhǒng義究竟皆是一義故，是為第四如寶住。知厭義yì究jiū竟jìng皆jiē是shì一yī義yì故gù，是shì為wéi第dì四sì如rú寶bǎo住zhù。

知zhī厭yàn離煩惱，知止息煩惱，知防護煩惱，知除斷煩離lí煩fán惱nǎo，知zhī止zhǐ息xī煩fán惱nǎo，知zhī防fáng護hù煩fán惱nǎo，知zhī除chú斷duàn煩fán惱，修菩薩行不證實際，究竟到於實際彼岸，惱nǎo，修xiū菩pú薩sà行xíng不bù證zhèng實shí際jì，究jiū竟jìng到dào於wū實shí際jì彼bǐ岸àn，方便善巧，善學所學，令往昔願行皆得成滿，方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，善shàn學xué所suǒ學xué，令lìng往wǎng昔xī願yuàn行xíng皆jiē得dé成chéng滿mǎn，身不疲倦，是為第五如寶住。知一切眾生心身shēn不bù疲pí倦juàn，是shì為wéi第dì五wǔ如rú寶bǎo住zhù。知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng心xīn所分別皆無處所，而亦說有種種方處；雖無所suǒ分fēn別bié皆jiē無wú處chǔ所suǒ，而ér亦yì說shuō有yǒu種zhǒng種zhǒng方fāng處chǔ；

雖suī無wú