大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0291c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 38257 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 實叉難陀譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读八十華嚴大正藏 T10, no. 279唐 · 實叉難陀譯
- 汉文完整原文 · 行段试行六十華嚴大正藏 T09, no. 278東晉 · 佛馱跋陀羅譯
卷目录 · 80 卷卷 55 · 大正藏 0291c
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我的选文終不因此生恚害心。於不可說不可說無央數劫修菩薩行,攝受眾生恒無廢捨。
何以故?菩薩摩訶薩已善觀察一切諸法無有二相,心不動亂,能捨自身忍其苦故。
是為第七如金剛大乘誓願心。佛子!
菩薩摩訶薩又作是念:『未來世劫,無量無邊,無有齊限,不可窮盡。我當盡彼劫,於一世界,行菩薩道教化眾生;
如一世界,盡法界、虛空界、一切世界悉亦如是,而心不驚、不怖、不畏。何以故?
為菩薩道法應如是,為一切眾生而修行故。』是為第八如金剛大乘誓願心。
佛子!菩薩摩訶薩又作是念:『阿耨多羅三藐三菩提以心為本,心若清淨,則能圓滿一切善根,於佛菩提必得自在,欲成阿耨多羅三藐三菩提隨意即成。
若欲除斷一切取緣,住一向道,我亦能得,而我不斷,為欲究竟佛菩提故,亦不即證無上菩提。何以故?
為滿本願,盡一切世界行菩薩行化眾生故。』是為第九如金剛大乘誓願心。
佛子!菩薩摩訶薩知佛不可得、菩提不可得、菩薩不可得、一切法不可得、眾生不可得、心不可得、行不可得、過去不可得、未來不可得、現在不可得、一切世間不可得、有為無為不可得。
菩薩如是寂靜住、甚深住、寂滅住、無諍住、無言住、無二住、無等住、自性住、如理住、解脫住、涅槃住、實際住,而亦不捨一切大願,不捨薩婆若心,不捨菩薩行,不捨教化眾生,不捨諸波羅蜜,不捨調伏眾生,不捨承事諸佛,不捨演說諸法,不捨莊嚴世界。
何以故?菩薩摩訶薩發大願故,雖復了達一切法相,大
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 279
- 藏经版页
- 0291c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。 Bhadracaryāpraṇidhāna/普贤行愿汉译组:DILA 为 T0296 登记梵名 Bhadracaryapraṇidhāna,并与 T0297、T0293 第四十卷互列;84000 同列 T0296、T0297 为该愿文的汉文来源。平台登记为同一愿文作品的两个汉译表达。