大方廣佛華嚴經卷 26 · 大正藏 0143c

冠故。「佛子！菩薩摩訶薩見有眾生處在牢獄冠guān故gù。「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn有yǒu眾zhòng生shēng處chǔ在zài牢láo獄yù黑暗之處，杻械、枷鎖檢繫其身，起坐不安，眾黑hēi暗àn之zhī處chǔ，杻niǔ械xiè、枷jiā鎖suǒ檢jiǎn繫xì其qí身shēn，起qǐ坐zuò不bù安ān，眾zhòng苦競集，無有親識，無歸無救，裸露、飢羸，酸劇苦kǔ競jìng集jí，無wú有yǒu親qīn識shí，無wú歸guī無wú救jiù，裸luǒ露lù、飢jī羸léi，酸suān劇jù難忍。菩薩見已，捨其所有一切財寶、妻子、眷難nán忍rěn。菩pú薩sà見jiàn已yǐ，捨shě其qí所suǒ有yǒu一yī切qiè財cái寶bǎo、妻qī子zǐ、眷juàn屬及以自身，於牢獄中救彼眾生，如大悲屬shǔ及jí以yǐ自zì身shēn，於wū牢láo獄yù中zhōng救jiù彼bǐ眾zhòng生shēng，如rú大dà悲bēi菩薩、妙眼王菩薩；既救度已，隨其所須，普皆菩pú薩sà、妙miào眼yǎn王wáng菩pú薩sà；

既jì救jiù度dù已yǐ，隨suí其qí所suǒ須xū，普pǔ皆jiē給施，除其苦患，令得安隱；然後施以無上法給gěi施shī，除chú其qí苦kǔ患huàn，令lìng得dé安ān隱yǐn；然rán後hòu施shī以yǐ無wú上shàng法fǎ寶，令捨放逸，安住善根，於佛教中，心無退寶bǎo，令lìng捨shě放fàng逸yì，安ān住zhù善shàn根gēn，於wū佛fó教jiào中zhōng，心xīn無wú退tuì轉。佛子！菩薩摩訶薩於牢獄中救眾生時，轉zhuǎn。

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà於wū牢láo獄yù中zhōng救jiù眾zhòng生shēng時shí，以諸善根如是迴向，所謂：『願一切眾生究竟以yǐ諸zhū善shàn根gēn如rú是shì迴huí向xiàng，所suǒ謂wèi：『願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng究jiū竟jìng解脫貪愛纏縛；願一切眾生斷生死流，昇智解jiě脫tuō貪tān愛ài纏chán縛fù；

願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng斷duàn生shēng死sǐ流liú，昇shēng智zhì慧岸；願一切眾生除滅愚癡，生長智慧，解脫慧huì岸àn；願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng除chú滅miè愚yú癡chī，生shēng長cháng智zhì慧huì，解jiě脫tuō一切煩惱纏縛；願一切眾生滅三界縛，得一一yī切qiè煩fán惱nǎo纏chán縛fù；

願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng滅miè三sān界jiè縛fù，得dé一yī切智，究竟出離；願一切眾生永斷一切煩切qiè智zhì，究jiū竟jìng出chū離lí；願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng永yǒng斷duàn一yī切qiè煩fán惱結縛，到無煩惱、無障礙地智慧彼岸；願一惱nǎo結jié縛fù，到dào無wú煩fán惱nǎo、無wú障zhàng礙ài地dì智zhì慧huì彼bǐ岸àn；

願yuàn一yī切眾生離諸動念、思惟、分別，入於平等不動切qiè眾zhòng生shēng離lí諸zhū動dòng念niàn、思sī惟wéi、分fēn別bié，入rù於wū平píng等děng不bù動dòng智地；願一切眾生脫諸欲縛，永離世間一切智zhì地dì；願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng脫tuō諸zhū欲yù縛fù，永yǒng離lí世shì間jiān一yī切qiè貪欲，於三界中無所染著；願一切眾生得勝貪tān欲yù，於wū三sān界jiè中zhōng無wú所suǒ染rǎn著zhù；

願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé勝shèng志樂，常蒙諸佛為說法門；願一切眾生得無志zhì樂lè，常cháng蒙méng諸zhū佛fó為wéi說shuō法fǎ門mén；願yuàn一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé無wú著、無縛解脫，心廣大如法界，究竟如虛空；願著zhù、無wú縛fù解jiě脫tuō，心xīn廣guǎng大dà如rú法fǎ界jiè，究jiū竟jìng如rú虛xū空kōng；

願yuàn一切眾生得菩薩神通，一切世界調伏眾生，一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé菩pú薩sà神shén通tōng，一yī切qiè世shì界jiè調diào伏fú眾zhòng生shēng，令離世間，住於大乘。』是為菩薩摩訶薩救度令lìng離lí世shì間jiān，住zhù於wū大dà乘chéng。』是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà救jiù度dù牢獄苦眾生時善根迴向，為令眾生普入如牢láo獄yù苦kǔ眾zhòng生shēng時shí善shàn根gēn迴huí向xiàng，為wéi令lìng眾zhòng生shēng普pǔ入rù如rú來智慧地故。「佛子！菩薩摩訶薩見有獄囚五來lái智zhì慧huì地dì故gù。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn有yǒu獄yù囚qiú五wǔ處被縛，受諸苦毒；防衛驅逼，將之死地，欲斷處chǔ被bèi縛fù，受shòu諸zhū苦kǔ毒dú；

防fáng衛wèi驅qū逼bī，將jiāng之zhī死sǐ地dì，欲yù斷duàn其命，捨閻浮提一切樂具，親戚、朋友悉將永其qí命mìng，捨shě閻yán浮fú提tí一yī切qiè樂lè具jù，親qīn戚qī、朋péng友yǒu悉xī將jiāng永yǒng訣，置高碪上以刀屠割，或用木槍豎貫其訣jué，置zhì高gāo碪zhēn上shàng以yǐ刀dāo屠tú割gē，或huò用yòng木mù槍qiāng豎shù貫guàn其qí體，衣纏油沃以火焚燒，如是等苦，種種逼迫。體tǐ，衣yī纏chán油yóu沃wò以yǐ火huǒ焚fén燒shāo，如rú是shì等děng苦kǔ，種zhǒng種zhǒng逼bī迫pò。菩薩見已，自捨其身而代受之；如阿逸多菩菩pú薩sà見jiàn已yǐ，自zì捨shě其qí身shēn而ér代dài受shòu之zhī；

如rú阿ā逸yì多duō菩pú