大方廣佛華嚴經卷 25 · 大正藏 0135c

嚴，相好圓滿，形體肢分均調具足；獲那羅嚴yán，相xiāng好hǎo圓yuán滿mǎn，形xíng體tǐ肢zhī分fēn均jūn調diào具jù足zú；獲huò那nà羅luó延堅固之身，大力成就，無能屈伏；得清淨延yán堅jiān固gù之zhī身shēn，大dà力lì成chéng就jiù，無wú能néng屈qū伏fú；

得dé清qīng淨jìng業，離諸業障；具足修行一切布施，或施飲食業yè，離lí諸zhū業yè障zhàng；具jù足zú修xiū行xíng一yī切qiè布bù施shī，或huò施shī飲yǐn食shí及諸上味，或施車乘，或施衣服，或施華鬘、雜及jí諸zhū上shàng味wèi，或huò施shī車jū乘chéng，或huò施shī衣yī服fu，或huò施shī華huá鬘mán、雜zá香、塗香、床座、房舍及所住處、上妙燈燭、病緣香xiāng、塗tú香xiāng、床chuáng座zuò、房fáng舍shè及jí所suǒ住zhù處chǔ、上shàng妙miào燈dēng燭zhú、病bìng緣yuán湯藥、寶器、寶車、調良象馬，悉皆嚴飾，歡喜布湯tāng藥yào、寶bǎo器qì、寶bǎo車jū、調diào良liáng象xiàng馬mǎ，悉xī皆jiē嚴yán飾shì，歡huān喜xǐ布bù施。或有來乞王所處座，若蓋、若傘，幢幡寶物、施shī。

或huò有yǒu來lái乞qǐ王wáng所suǒ處chǔ座zuò，若ruò蓋gài、若ruò傘sǎn，幢zhuàng幡fān寶bǎo物wù、諸莊嚴具，頂上寶冠、髻中明珠，乃至王位，皆諸zhū莊zhuāng嚴yán具jù，頂dǐng上shàng寶bǎo冠guān、髻jì中zhōng明míng珠zhū，乃nǎi至zhì王wáng位wèi，皆jiē無所吝。若見眾生在牢獄中，捨諸財寶、妻子、無wú所suǒ吝lìn。若ruò見jiàn眾zhòng生shēng在zài牢láo獄yù中zhōng，捨shě諸zhū財cái寶bǎo、妻qī子zǐ、眷屬，乃至以身救彼令脫。若見獄囚將欲被眷juàn屬shǔ，乃nǎi至zhì以yǐ身shēn救jiù彼bǐ令lìng脫tuō。

若ruò見jiàn獄yù囚qiú將jiāng欲yù被bèi戮，即捨其身以代彼命。或見來乞連膚頂髮，戮lù，即jí捨shě其qí身shēn以yǐ代dài彼bǐ命mìng。或huò見jiàn來lái乞qǐ連lián膚fū頂dǐng髮fà，歡喜施與亦無所吝。眼、耳、鼻、舌，及以牙齒、頭歡huān喜xǐ施shī與yǔ亦yì無wú所suǒ吝lìn。

眼yǎn、耳ěr、鼻bí、舌shé，及jí以yǐ牙yá齒chǐ、頭tóu頂、手足、血肉、骨髓、心腎、肝肺、大腸、小腸、厚皮、頂dǐng、手shǒu足zú、血xuè肉ròu、骨gǔ髓suǐ、心xīn腎shèn、肝gān肺fèi、大dà腸cháng、小xiǎo腸cháng、厚hòu皮pí、薄皮、手足諸指、連肉爪甲，以歡喜心盡皆施薄báo皮pí、手shǒu足zú諸zhū指zhǐ、連lián肉ròu爪zhuǎ甲jiǎ，以yǐ歡huān喜xǐ心xīn盡jìn皆jiē施shī與。或為求請未曾有法，投身而下深大火坑；與yǔ。或huò為wéi求qiú請qǐng未wèi曾céng有yǒu法fǎ，投tóu身shēn而ér下xià深shēn大dà火huǒ坑kēng；

或為護持如來正法，以身忍受一切苦毒；或或huò為wéi護hù持chí如rú來lái正zhèng法fǎ，以yǐ身shēn忍rěn受shòu一yī切qiè苦kǔ毒dú；或huò為求法乃至一字，悉能遍捨四海之內一切為wéi求qiú法fǎ乃nǎi至zhì一yī字zì，悉xī能néng遍biàn捨shě四sì海hǎi之zhī內nèi一yī切qiè所有。恒以正法化導群生，令修善行、捨離所suǒ有yǒu。

恒héng以yǐ正zhèng法fǎ化huà導dǎo群qún生shēng，令lìng修xiū善shàn行xíng、捨shě離lí諸惡。若見眾生損敗他形，慈心救之，令捨罪諸zhū惡è。若ruò見jiàn眾zhòng生shēng損sǔn敗bài他tā形xíng，慈cí心xīn救jiù之zhī，令lìng捨shě罪zuì業。若見如來成最正覺，稱揚讚歎，普使聞業yè。

若ruò見jiàn如rú來lái成chéng最zuì正zhèng覺jué，稱chēng揚yáng讚zàn歎tàn，普pǔ使shǐ聞wén知。或施於地，造立僧坊、房舍、殿堂，以為住知zhī。或huò施shī於wū地dì，造zào立lì僧sēng坊fāng、房fáng舍shè、殿diàn堂táng，以yǐ為wéi住zhù處；及施僮僕，供承作役。或以自身施來乞處chǔ；

及jí施shī僮tóng僕pú，供gòng承chéng作zuò役yì。或huò以yǐ自zì身shēn施shī來lái乞qǐ者，或施於佛。為求法故，歡喜踊躍；為眾生者zhě，或huò施shī於wū佛fó。

為wéi求qiú法fǎ故gù，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè；為wéi眾zhòng生shēng故，承事供養。或捨王位、城邑、聚落、宮殿、園故gù，承chéng事shì供gòng養yǎng。

或huò捨shě王wáng位wèi、城chéng邑yì、聚jù落luò、宮gōng殿diàn、園yuán林、妻子、眷屬，隨所乞求，悉滿其願。或捨一林lín、妻qī子zǐ、眷juàn屬shǔ，隨suí所suǒ乞qǐ求qiú，悉xī滿mǎn其qí願yuàn。或huò捨shě一yī切資生之物，普設無遮大施之會；其中眾生切qiè資zī生shēng之zhī物wù，普pǔ設shè無wú遮zhē大dà施shī之zhī會huì；

其qí中zhōng眾zhòng生shēng種種福田，或從遠來，或從近來，或賢或愚，或種zhǒng種zhǒng福fú田tián，或huò從cóng遠yuǎn來lái，或huò從cóng近jìn來lái，或huò賢xián或huò愚yú，或huò好或醜，若男若女、人與非人，心行不同，所求好hǎo或huò醜chǒu，若ruò男nán若ruò女nǚ、人rén與yǔ非fēi人rén，心xīn行xíng不bù同tóng，所suǒ求qiú各異，等皆施與，悉令滿足。佛子！菩薩摩訶各gè異yì，等děng皆jiē施shī與yǔ，悉xī令lìng滿mǎn足zú。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē