大方廣佛華嚴經卷 24 · 大正藏 0132a

善根故；普攝諸佛力、無所畏，發無量心滿一善shàn根gēn故gù；普pǔ攝shè諸zhū佛fó力lì、無wú所suǒ畏wèi，發fā無wú量liáng心xīn滿mǎn一yī切故；普攝菩薩三昧辯才陀羅尼門，善能照切qiè故gù；

普pǔ攝shè菩pú薩sà三sān昧mèi辯biàn才cái陀tuó羅luó尼ní門mén，善shàn能néng照zhào了無二法故；普攝諸佛善巧方便，示現如了liǎo無wú二èr法fǎ故gù；普pǔ攝shè諸zhū佛fó善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，示shì現xiàn如rú來大神力故；普攝三世一切諸佛降生成來lái大dà神shén力lì故gù；

普pǔ攝shè三sān世shì一yī切qiè諸zhū佛fó降jiàng生shēng成chéng道、轉正法輪、調伏眾生、入般涅槃，恭敬供道dào、轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún、調diào伏fú眾zhòng生shēng、入rù般bān涅niè槃pán，恭gōng敬jìng供gòng養悉周遍故；普攝十方一切世界，嚴淨佛養yǎng悉xī周zhōu遍biàn故gù；普pǔ攝shè十shí方fāng一yī切qiè世shì界jiè，嚴yán淨jìng佛fó剎咸究竟故；普攝一切諸廣大劫，於中出剎chà咸xián究jiū竟jìng故gù；

普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū廣guǎng大dà劫jié，於wū中zhōng出chū現修菩薩行無斷絕故；普攝一切所有趣現xiàn修xiū菩pú薩sà行xíng無wú斷duàn絕jué故gù；普pǔ攝shè一yī切qiè所suǒ有yǒu趣qù生，悉於其中現受生故；普攝一切諸眾生生shēng，悉xī於wū其qí中zhōng現xiàn受shòu生shēng故gù；

普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū眾zhòng生shēng界，具足普賢菩薩行故；普攝一切諸惑習氣，界jiè，具jù足zú普pǔ賢xián菩pú薩sà行xíng故gù；普pǔ攝shè一yī切qiè諸zhū惑huò習xí氣qì，悉以方便令清淨故；普攝一切眾生諸根，無悉xī以yǐ方fāng便biàn令lìng清qīng淨jìng故gù；

普pǔ攝shè一yī切qiè眾zhòng生shēng諸zhū根gēn，無wú量差別咸了知故；普攝一切眾生解欲，令離量liáng差chà別bié咸xián了le知zhī故gù；普pǔ攝shè一yī切qiè眾zhòng生shēng解jiě欲yù，令lìng離lí雜染得清淨故；普攝一切化眾生行，隨其所雜zá染rǎn得dé清qīng淨jìng故gù；

普pǔ攝shè一yī切qiè化huà眾zhòng生shēng行xíng，隨suí其qí所suǒ應為現身故；普攝一切應眾生道，悉入一應yīng為wéi現xiàn身shēn故gù；普pǔ攝shè一yī切qiè應yīng眾zhòng生shēng道dào，悉xī入rù一yī切眾生界故；普攝一切如來智性，護持一切qiè眾zhòng生shēng界jiè故gù；

普pǔ攝shè一yī切qiè如rú來lái智zhì性xìng，護hù持chí一yī切諸佛教故。』「佛子！菩薩摩訶薩以諸善根切qiè諸zhū佛fó教jiào故gù。』「佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ諸zhū善shàn根gēn如是迴向時，用無所得而為方便，不於業中如rú是shì迴huí向xiàng時shí，用yòng無wú所suǒ得dé而ér為wéi方fāng便biàn，不bù於wū業yè中zhōng分別報，不於報中分別業；雖無分別而普分fēn別bié報bào，不bù於wū報bào中zhōng分fēn別bié業yè；雖suī無wú分fēn別bié而ér普pǔ入法界，雖無所作而恒住善根，雖無所起而入rù法fǎ界jiè，雖suī無wú所suǒ作zuò而ér恒héng住zhù善shàn根gēn，雖suī無wú所suǒ起qǐ而ér勤修勝法；不信諸法而能深入，不有於法而勤qín修xiū勝shèng法fǎ；

不bù信xìn諸zhū法fǎ而ér能néng深shēn入rù，不bù有yǒu於wū法fǎ而ér悉知見，若作、不作皆不可得；知諸法性恒不悉xī知zhī見jiàn，若ruò作zuò、不bù作zuò皆jiē不bù可kě得dé；知zhī諸zhū法fǎ性xìng恒héng不bù自在，雖悉見諸法而無所見，普知一切而無自zì在zài，雖suī悉xī見jiàn諸zhū法fǎ而ér無wú所suǒ見jiàn，普pǔ知zhī一yī切qiè而ér無wú所知。菩薩如是了達境界，知一切法因緣為所suǒ知zhī。

菩pú薩sà如rú是shì了le達dá境jìng界jiè，知zhī一yī切qiè法fǎ因yīn緣yuán為wéi本，見於一切諸佛法身，至一切法離染實本běn，見jiàn於wū一yī切qiè諸zhū佛fó法fǎ身shēn，至zhì一yī切qiè法fǎ離lí染rǎn實shí際，解了世間皆如變化，明達眾生唯是一際jì，解jiě了le世shì間jiān皆jiē如rú變biàn化huà，明míng達dá眾zhòng生shēng唯wéi是shì一yī法、無有二性，不捨業境善巧方便；於有為法fǎ、無wú有yǒu二èr性xìng，不bù捨shě業yè境jìng善shàn巧qiǎo方fāng便biàn；於wū有yǒu為wéi界示無為法，而不滅壞有為之相；於無為界界jiè示shì無wú為wéi法fǎ，而ér不bù滅miè壞huài有yǒu為wéi之zhī相xiāng；

於wū無wú為wéi界jiè示有為法，而不分別無為之相。菩薩如是示shì有yǒu為wéi法fǎ，而ér不bù分fēn別bié無wú為wéi之zhī相xiāng。菩pú薩sà如rú是shì觀一切法畢竟寂滅，成就一切清淨善根，觀guān一yī切qiè法fǎ畢bì竟jìng寂jì滅miè，成chéng就jiù一yī切qiè清qīng淨jìng善shàn根gēn，