大方廣佛華嚴經卷 19 · 大正藏 0105b

故，無有繫縛；凡所示現，無性無依；住如實故gù，無wú有yǒu繫xì縛fù；凡fán所suǒ示shì現xiàn，無wú性xìng無wú依yī；

住zhù如rú實shí心，知無量心自性，知一切法自性，無得無心xīn，知zhī無wú量liáng心xīn自zì性xìng，知zhī一yī切qiè法fǎ自zì性xìng，無wú得dé無wú相，甚深難入；住於正位真如法性，方便出相xiāng，甚shèn深shēn難nán入rù；住zhù於wū正zhèng位wèi真zhēn如rú法fǎ性xìng，方fāng便biàn出chū生而無業報；不生不滅，住涅槃界，住寂靜生shēng而ér無wú業yè報bào；

不bù生shēng不bù滅miè，住zhù涅niè槃pán界jiè，住zhù寂jì靜jìng性；住於真實無性之性，言語道斷，超諸性xìng；住zhù於wū真zhēn實shí無wú性xìng之zhī性xìng，言yán語yǔ道dào斷duàn，超chāo諸zhū世間，無有所依；入離分別無縛著法，入最勝世shì間jiān，無wú有yǒu所suǒ依yī；

入rù離lí分fēn別bié無wú縛fù著zhù法fǎ，入rù最zuì勝shèng智真實之法，入非諸世間所能了知出世間智zhì真zhēn實shí之zhī法fǎ，入rù非fēi諸zhū世shì間jiān所suǒ能néng了le知zhī出chū世shì間jiān法。此是菩薩善巧方便，示現生相。佛子！此法fǎ。此cǐ是shì菩pú薩sà善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，示shì現xiàn生shēng相xiāng。

佛fó子zǐ！此cǐ菩薩作如是念：『一切眾生，無性為性；一切諸菩pú薩sà作zuò如rú是shì念niàn：『一yī切qiè眾zhòng生shēng，無wú性xìng為wéi性xìng；

一yī切qiè諸zhū法，無為為性；一切國土，無相為相。一切三法fǎ，無wú為wéi為wéi性xìng；一yī切qiè國guó土tǔ，無wú相xiāng為wéi相xiāng。

一yī切qiè三sān世，唯有言說；一切言說，於諸法中，無有世shì，唯wéi有yǒu言yán說shuō；一yī切qiè言yán說shuō，於wū諸zhū法fǎ中zhōng，無wú有yǒu依處；一切諸法，於言說中，亦無依處。』菩薩如依yī處chǔ；

一yī切qiè諸zhū法fǎ，於wū言yán說shuō中zhōng，亦yì無wú依yī處chǔ。』菩pú薩sà如rú是解一切法皆悉甚深，一切世間皆悉寂是shì解jiě一yī切qiè法fǎ皆jiē悉xī甚shèn深shēn，一yī切qiè世shì間jiān皆jiē悉xī寂jì靜，一切佛法無所增益。佛法不異世間法，靜jìng，一yī切qiè佛fó法fǎ無wú所suǒ增zēng益yì。

佛fó法fǎ不bù異yì世shì間jiān法fǎ，世間法不異佛法；佛法、世間法，無有雜亂，世shì間jiān法fǎ不bù異yì佛fó法fǎ；佛fó法fǎ、世shì間jiān法fǎ，無wú有yǒu雜zá亂luàn，亦無差別。了知法界體性平等，普入三世，永亦yì無wú差chà別bié。

了liǎo知zhī法fǎ界jiè體tǐ性xìng平píng等děng，普pǔ入rù三sān世shì，永yǒng不捨離大菩提心，恒不退轉化眾生心，轉更不bù捨shě離lí大dà菩pú提tí心xīn，恒héng不bù退tuì轉zhuǎn化huà眾zhòng生shēng心xīn，轉zhuǎn更gèng增長大慈悲心，與一切眾生作所依處。菩薩增zēng長cháng大dà慈cí悲bēi心xīn，與yǔ一yī切qiè眾zhòng生shēng作zuò所suǒ依yī處chǔ。菩pú薩sà爾時復作是念：『我不成熟眾生，誰當成熟？我爾ěr時shí復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ不bù成chéng熟shú眾zhòng生shēng，誰shuí當dāng成chéng熟shú？

我wǒ不調伏眾生，誰當調伏？我不教化眾生，誰不bù調diào伏fú眾zhòng生shēng，誰shuí當dāng調diào伏fú？我wǒ不bù教jiào化huà眾zhòng生shēng，誰shuí當教化？我不覺悟眾生，誰當覺悟？我不清淨當dāng教jiào化huà？

我wǒ不bù覺jué悟wù眾zhòng生shēng，誰shuí當dāng覺jué悟wù？我wǒ不bù清qīng淨jìng眾生，誰當清淨？此我所宜、我所應作。』復作是眾zhòng生shēng，誰shuí當dāng清qīng淨jìng？

此cǐ我wǒ所suǒ宜yí、我wǒ所suǒ應yīng作zuò。』復fù作zuò是shì念：『若我自解此甚深法，唯我一人於阿耨念niàn：『若ruò我wǒ自zì解jiě此cǐ甚shèn深shēn法fǎ，唯wéi我wǒ一yī人rén於wū阿ā耨nòu多羅三藐三菩提獨得解脫；而諸眾生盲多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí獨dú得dé解jiě脫tuō；

而ér諸zhū眾zhòng生shēng盲máng冥無目，入大險道，為諸煩惱之所纏縛。如重冥míng無wú目mù，入rù大dà險xiǎn道dào，為wéi諸zhū煩fán惱nǎo之zhī所suǒ纏chán縛fù。如rú重zhòng病人恒受苦痛，處貪愛獄不能自出，不離地病bìng人rén恒héng受shòu苦kǔ痛tòng，處chǔ貪tān愛ài獄yù不bù能néng自zì出chū，不bù離lí地dì獄、餓鬼、畜生、閻羅王界，不能滅苦，不捨惡獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、閻yán羅luó王wáng界jiè，不bù能néng滅miè苦kǔ，不bù捨shě惡è業，常處癡闇，不見真實，輪迴生死，無得出業yè，常cháng處chǔ癡chī闇àn，不bù見jiàn真zhēn實shí，輪lún迴huí生shēng死sǐ，無wú得dé出chū離，住於八難，眾垢所著，種種煩惱覆障其離lí，住zhù於wū八bā難nán，眾zhòng垢gòu所suǒ著zhù，種zhǒng種zhǒng煩fán惱nǎo覆fù障zhàng其qí