大方廣佛華嚴經卷 19 · 大正藏 0103a

樂。佛子！菩薩摩訶薩修此行時，令一切眾樂lè。佛fó子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū此cǐ行xíng時shí，令lìng一yī切qiè眾zhòng生歡喜愛樂；隨諸方土有貧乏處，以願力生shēng歡huān喜xǐ愛ài樂lè；隨suí諸zhū方fāng土tǔ有yǒu貧pín乏fá處chǔ，以yǐ願yuàn力lì故，往生於彼，豪貴大富，財寶無盡。假使於念故gù，往wǎng生shēng於wū彼bǐ，豪háo貴guì大dà富fù，財cái寶bǎo無wú盡jìn。

假jiǎ使shǐ於wū念niàn念中，有無量無數眾生詣菩薩所，白言：『仁念niàn中zhōng，有yǒu無wú量liáng無wú數shù眾zhòng生shēng詣yì菩pú薩sà所suǒ，白bái言yán：『仁rén者！我等貧乏，靡所資贍，飢羸困苦，命將不者zhě！我wǒ等děng貧pín乏fá，靡mí所suǒ資zī贍shàn，飢jī羸léi困kùn苦kǔ，命mìng將jiāng不bù全。唯願慈哀，施我身肉，令我得食，以活其全quán。

唯wéi願yuàn慈cí哀āi，施shī我wǒ身shēn肉ròu，令lìng我wǒ得dé食shí，以yǐ活huó其qí命！』爾時，菩薩即便施之，令其歡喜，心得滿命mìng！』爾ěr時shí，菩pú薩sà即jí便biàn施shī之zhī，令lìng其qí歡huān喜xǐ，心xīn得dé滿mǎn足。如是無量百千眾生而來乞求，菩薩於足zú。

如rú是shì無wú量liáng百bǎi千qiān眾zhòng生shēng而ér來lái乞qǐ求qiú，菩pú薩sà於wū彼，曾無退怯，但更增長慈悲之心。以是眾彼bǐ，曾céng無wú退tuì怯qiè，但dàn更gèng增zēng長cháng慈cí悲bēi之zhī心xīn。以yǐ是shì眾zhòng生咸來乞求，菩薩見之，倍復歡喜，作如是生shēng咸xián來lái乞qǐ求qiú，菩pú薩sà見jiàn之zhī，倍bèi復fù歡huān喜xǐ，作zuò如rú是shì念：『我得善利！此等眾生是我福田、是我善念niàn：『我wǒ得dé善shàn利lì！

此cǐ等děng眾zhòng生shēng是shì我wǒ福fú田tián、是shì我wǒ善shàn友，不求不請而來教我入佛法中。我今應友yǒu，不bù求qiú不bù請qǐng而ér來lái教jiào我wǒ入rù佛fó法fǎ中zhōng。我wǒ今jīn應yīng當如是修學，不違一切眾生之心。』又作是當dāng如rú是shì修xiū學xué，不bù違wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng之zhī心xīn。』

又yòu作zuò是shì念：『願我已作、現作、當作所有善根，令我未念niàn：『願yuàn我wǒ已yǐ作zuò、現xiàn作zuò、當dāng作zuò所suǒ有yǒu善shàn根gēn，令lìng我wǒ未wèi來於一切世界、一切眾生中受廣大身，以是來lái於wū一yī切qiè世shì界jiè、一yī切qiè眾zhòng生shēng中zhōng受shòu廣guǎng大dà身shēn，以yǐ是shì身肉，充足一切飢苦眾生。乃至若有一小眾身shēn肉ròu，充chōng足zú一yī切qiè飢jī苦kǔ眾zhòng生shēng。乃nǎi至zhì若ruò有yǒu一yī小xiǎo眾zhòng生未得飽足，願不捨命，所割身肉，亦無有生shēng未wèi得dé飽bǎo足zú，願yuàn不bù捨shě命mìng，所suǒ割gē身shēn肉ròu，亦yì無wú有yǒu盡。以此善根，願得阿耨多羅三藐三菩提，證盡jìn。

以yǐ此cǐ善shàn根gēn，願yuàn得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，證zhèng大涅槃；願諸眾生食我肉者，亦得阿耨多羅大dà涅niè槃pán；願yuàn諸zhū眾zhòng生shēng食shí我wǒ肉ròu者zhě，亦yì得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提，獲平等智，具諸佛法，廣作佛三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，獲huò平píng等děng智zhì，具jù諸zhū佛fó法fǎ，廣guǎng作zuò佛fó事，乃至入於無餘涅槃。若一眾生心不滿事shì，乃nǎi至zhì入rù於wū無wú餘yú涅niè槃pán。

若ruò一yī眾zhòng生shēng心xīn不bù滿mǎn足，我終不證阿耨多羅三藐三菩提。』菩薩如足zú，我wǒ終zhōng不bù證zhèng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。』菩pú薩sà如rú是利益眾生而無我想、眾生想、有想、命是shì利lì益yì眾zhòng生shēng而ér無wú我wǒ想xiǎng、眾zhòng生shēng想xiǎng、有yǒu想xiǎng、命mìng想、種種想、補伽羅想、人想、摩納婆想、作者想xiǎng、種zhǒng種zhǒng想xiǎng、補bǔ伽jiā羅luó想xiǎng、人rén想xiǎng、摩mó納nà婆pó想xiǎng、作zuò者zhě想、受者想。但觀法界、眾生界，無邊際法、空想xiǎng、受shòu者zhě想xiǎng。

但dàn觀guān法fǎ界jiè、眾zhòng生shēng界jiè，無wú邊biān際jì法fǎ、空kōng法、無所有法、無相法、無體法、無處法、無依法fǎ、無wú所suǒ有yǒu法fǎ、無wú相xiāng法fǎ、無wú體tǐ法fǎ、無wú處chǔ法fǎ、無wú依yī法、無作法。作是觀時，不見自身，不見施物，法fǎ、無wú作zuò法fǎ。作zuò是shì觀guān時shí，不bù見jiàn自zì身shēn，不bù見jiàn施shī物wù，不見受者，不見福田，不見業，不見報，不見不bù見jiàn受shòu者zhě，不bù見jiàn福fú田tián，不bù見jiàn業yè，不bù見jiàn報bào，不bù見jiàn果，不見大果，不見小果。爾時，菩薩觀去、來、果guǒ，不bù見jiàn大dà果guǒ，不bù見jiàn小xiǎo果guǒ。

爾ěr時shí，菩pú薩sà觀guān去qù、來lái、