大方廣佛華嚴經卷 19 · 大正藏 0101b

爾時，精進林菩薩承佛威力，普觀十方而說爾ěr時shí，精jīng進jìn林lín菩pú薩sà承chéng佛fó威wēi力lì，普pǔ觀guān十shí方fāng而ér說shuō頌言：頌sòng言yán：「諸法無差別，無有能知者，「諸zhū法fǎ無wú差chà別bié，無wú有yǒu能néng知zhī者zhě，唯佛與佛知，智慧究竟故。唯wéi佛fó與yǔ佛fó知zhī，智zhì慧huì究jiū竟jìng故gù。如金與金色，其性無差別，如rú金jīn與yǔ金jīn色sè，其qí性xìng無wú差chà別bié，法非法亦然，體性無有異。法fǎ非fēi法fǎ亦yì然rán，體tǐ性xìng無wú有yǒu異yì。

眾生非眾生，二俱無真實，眾zhòng生shēng非fēi眾zhòng生shēng，二èr俱jù無wú真zhēn實shí，如是諸法性，實義俱非有。如rú是shì諸zhū法fǎ性xìng，實shí義yì俱jù非fēi有yǒu。譬如未來世，無有過去相，譬pì如rú未wèi來lái世shì，無wú有yǒu過guò去qù相xiāng，諸法亦如是，無有一切相。諸zhū法fǎ亦yì如rú是shì，無wú有yǒu一yī切qiè相xiāng。

譬如生滅相，種種皆非實，譬pì如rú生shēng滅miè相xiāng，種zhǒng種zhǒng皆jiē非fēi實shí，諸法亦復然，自性無所有。諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán，自zì性xìng無wú所suǒ有yǒu。涅槃不可取，說時有二種，涅niè槃pán不bù可kě取qǔ，說shuō時shí有yǒu二èr種zhǒng，諸法亦復然，分別有殊異。諸zhū法fǎ亦yì復fù然rán，分fēn別bié有yǒu殊shū異yì。

如依所數物，而有於能數，如rú依yī所suǒ數shù物wù，而ér有yǒu於wū能néng數shù，彼性無所有，如是了知法。彼bǐ性xìng無wú所suǒ有yǒu，如rú是shì了le知zhī法fǎ。譬如算數法，增一至無量，譬pì如rú算suàn數shù法fǎ，增zēng一yī至zhì無wú量liáng，數法無體性，智慧故差別。數shù法fǎ無wú體tǐ性xìng，智zhì慧huì故gù差chà別bié。

譬如諸世間，劫燒有終盡，譬pì如rú諸zhū世shì間jiān，劫jié燒shāo有yǒu終zhōng盡jìn，虛空無損敗，佛智亦如是。虛xū空kōng無wú損sǔn敗bài，佛fó智zhì亦yì如rú是shì。如十方眾生，各取虛空相，如rú十shí方fāng眾zhòng生shēng，各gè取qǔ虛xū空kōng相xiàng，諸佛亦如是，世間妄分別。」諸zhū佛fó亦yì如rú是shì，世shì間jiān妄wàng分fēn別bié。」

爾時，力林菩薩承佛威力，普觀十方而說頌爾ěr時shí，力lì林lín菩pú薩sà承chéng佛fó威wēi力lì，普pǔ觀guān十shí方fāng而ér說shuō頌sòng言：言yán：「一切眾生界，皆在三世中，「一yī切qiè眾zhòng生shēng界jiè，皆jiē在zài三sān世shì中zhōng，三世諸眾生，悉住五蘊中。三sān世shì諸zhū眾zhòng生shēng，悉xī住zhù五wǔ蘊yùn中zhōng。諸蘊業為本，諸業心為本，諸zhū蘊yùn業yè為wéi本běn，諸zhū業yè心xīn為wéi本běn，心法猶如幻，世間亦如是。心xīn法fǎ猶yóu如rú幻huàn，世shì間jiān亦yì如rú是shì。

世間非自作，亦復非他作，世shì間jiān非fēi自zì作zuò，亦yì復fù非fēi他tā作zuò，