大方廣佛華嚴經卷 19 · 大正藏 0104a

作百千億那由他阿僧祇口，一一口出百千作zuò百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā阿ā僧sēng祇qí口kǒu，一yī一yī口kǒu出chū百bǎi千qiān億那由他阿僧祇語，所謂：不可喜語、非億yì那nà由yóu他tā阿ā僧sēng祇qí語yǔ，所suǒ謂wèi：不bù可kě喜xǐ語yǔ、非fēi善法語、不悅意語、不可愛語、非仁賢語、非聖善shàn法fǎ語yǔ、不bù悅yuè意yì語yǔ、不bù可kě愛ài語yǔ、非fēi仁rén賢xián語yǔ、非fēi聖shèng智語、非聖相應語、非聖親近語、深可厭惡語、智zhì語yǔ、非fēi聖shèng相xiāng應yīng語yǔ、非fēi聖shèng親qīn近jìn語yǔ、深shēn可kě厭yàn惡è語yǔ、不堪聽聞語，以是言辭毀辱菩薩。又此眾不bù堪kān聽tīng聞wén語yǔ，以yǐ是shì言yán辭cí毀huǐ辱rǔ菩pú薩sà。

又yòu此cǐ眾zhòng生一一各有百千億那由他阿僧祇手，一一生shēng一yī一yī各gè有yǒu百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā阿ā僧sēng祇qí手shǒu，一yī一yī手各執百千億那由他阿僧祇器仗逼害菩手shǒu各gè執zhí百bǎi千qiān億yì那nà由yóu他tā阿ā僧sēng祇qí器qì仗zhàng逼bī害hài菩pú薩。如是經於阿僧祇劫，曾無休息。菩薩遭薩sà。如rú是shì經jīng於wū阿ā僧sēng祇qí劫jié，曾céng無wú休xiū息xi。

菩pú薩sà遭zāo此極大楚毒，身毛皆豎，命將欲斷，作是念言：此cǐ極jí大dà楚chǔ毒dú，身shēn毛máo皆jiē豎shù，命mìng將jiāng欲yù斷duàn，作zuò是shì念niàn言yán：『我因是苦，心若動亂，則自不調伏、自不守護、『我wǒ因yīn是shì苦kǔ，心xīn若ruò動dòng亂luàn，則zé自zì不bù調diào伏fú、自zì不bù守shǒu護hù、自不明了、自不修習、自不正定、自不寂靜、自自zì不bù明míng了le、自zì不bù修xiū習xí、自zì不bù正zhèng定dìng、自zì不bù寂jì靜jìng、自zì不愛惜、自生執著，何能令他心得清淨？』菩薩不bù愛ài惜xī、自zì生shēng執zhí著zhù，何hé能néng令lìng他tā心xīn得dé清qīng淨jìng？』菩pú薩sà爾時復作是念：『我從無始劫，住於生死，受諸爾ěr時shí復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ從cóng無wú始shǐ劫jié，住zhù於wū生shēng死sǐ，受shòu諸zhū苦惱。』如是思惟，重自勸勵，令心清淨，而得歡苦kǔ惱nǎo。』

如rú是shì思sī惟wéi，重zhòng自zì勸quàn勵lì，令lìng心xīn清qīng淨jìng，而ér得dé歡huān喜。善自調攝，自能安住於佛法中，亦令眾生喜xǐ。善shàn自zì調diào攝shè，自zì能néng安ān住zhù於wū佛fó法fǎ中zhōng，亦yì令lìng眾zhòng生shēng同得此法。復更思惟：『此身空寂，無我、我所，無同tóng得dé此cǐ法fǎ。

復fù更gèng思sī惟wéi：『此cǐ身shēn空kōng寂jì，無wú我wǒ、我wǒ所suǒ，無wú有真實，性空無二；若苦若樂，皆無所有，諸法有yǒu真zhēn實shí，性xìng空kōng無wú二èr；若ruò苦kǔ若ruò樂lè，皆jiē無wú所suǒ有yǒu，諸zhū法fǎ空故。我當解了，廣為人說，令諸眾生滅除此空kōng故gù。

我wǒ當dāng解jiě了le，廣guǎng為wéi人rén說shuō，令lìng諸zhū眾zhòng生shēng滅miè除chú此cǐ見。是故，我今雖遭苦毒，應當忍受；為慈念眾見jiàn。是shì故gù，我wǒ今jīn雖suī遭zāo苦kǔ毒dú，應yīng當dāng忍rěn受shòu；

為wéi慈cí念niàn眾zhòng生故，饒益眾生故，安樂眾生故，憐愍眾生生shēng故gù，饒ráo益yì眾zhòng生shēng故gù，安ān樂lè眾zhòng生shēng故gù，憐lián愍mǐn眾zhòng生shēng故，攝受眾生故，不捨眾生故，自得覺悟故，令故gù，攝shè受shòu眾zhòng生shēng故gù，不bù捨shě眾zhòng生shēng故gù，自zì得dé覺jué悟wù故gù，令lìng他覺悟故，心不退轉故，趣向佛道故。』是名菩他tā覺jué悟wù故gù，心xīn不bù退tuì轉zhuǎn故gù，趣qù向xiàng佛fó道dào故gù。』是shì名míng菩pú薩摩訶薩第三無違逆行。薩sà摩mó訶hē薩sà第dì三sān無wú違wéi逆nì行xíng。

「佛子！何等為菩薩摩訶薩無屈橈行？此菩「佛fó子zǐ！何hé等děng為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà無wú屈qū橈ráo行xíng？

此cǐ菩pú薩修諸精進，所謂：第一精進、大精進、勝精薩sà修xiū諸zhū精jīng進jìn，所suǒ謂wèi：第dì一yī精jīng進jìn、大dà精jīng進jìn、勝shèng精jīng進、殊勝精進、最勝精進、最妙精進、上精進、進jìn、殊shū勝shèng精jīng進jìn、最zuì勝shèng精jīng進jìn、最zuì妙miào精jīng進jìn、上shàng精jīng進jìn、無上精進、無等精進、普遍精進。性無三毒、性無wú上shàng精jīng進jìn、無wú等děng精jīng進jìn、普pǔ遍biàn精jīng進jìn。性xìng無wú三sān毒dú、性xìng無憍慢、性不覆藏、性不慳嫉、性無諂誑、性無wú憍jiāo慢màn、性xìng不bù覆fù藏cáng、性xìng不bù慳qiān嫉jí、性xìng無wú諂chǎn誑kuáng、性xìng自慚愧，終不為惱一眾生故而行精進，但自zì慚cán愧kuì，終zhōng不bù為wéi惱nǎo一yī眾zhòng生shēng故gù而ér行xíng精jīng進jìn，但dàn