大方廣佛華嚴經卷 7 · 大正藏 0036c

為體，或以佛言音為體。」爾時，普賢菩薩欲重為wéi體tǐ，或huò以yǐ佛fó言yán音yīn為wéi體tǐ。」爾ěr時shí，普pǔ賢xián菩pú薩sà欲yù重zhòng宣其義，承佛威力，觀察十方而說頌言：宣xuān其qí義yì，承chéng佛fó威wēi力lì，觀guān察chá十shí方fāng而ér說shuō頌sòng言yán：「或有諸剎海，妙寶所合成，「或huò有yǒu諸zhū剎chà海hǎi，妙miào寶bǎo所suǒ合hé成chéng，堅固不可壞，安住寶蓮華。堅jiān固gù不bù可kě壞huài，安ān住zhù寶bǎo蓮lián華huá。

或是淨光明，出生不可知，或huò是shì淨jìng光guāng明míng，出chū生shēng不bù可kě知zhī，一切光莊嚴，依止虛空住。一yī切qiè光guāng莊zhuāng嚴yán，依yī止zhǐ虛xū空kōng住zhù。或淨光為體，復依光明住，或huò淨jìng光guāng為wéi體tǐ，復fù依yī光guāng明míng住zhù，光雲作嚴飾，菩薩共遊處。光guāng雲yún作zuò嚴yán飾shì，菩pú薩sà共gòng遊yóu處chǔ。

或有諸剎海，從於願力生，或huò有yǒu諸zhū剎chà海hǎi，從cóng於wū願yuàn力lì生shēng，猶如影像住，取說不可得。猶yóu如rú影yǐng像xiàng住zhù，取qǔ說shuō不bù可kě得dé。或以摩尼成，普放日藏光，或huò以yǐ摩mó尼ní成chéng，普pǔ放fàng日rì藏cáng光guāng，珠輪以嚴地，菩薩悉充滿。珠zhū輪lún以yǐ嚴yán地dì，菩pú薩sà悉xī充chōng滿mǎn。

有剎寶焰成，焰雲覆其上，有yǒu剎chà寶bǎo焰yàn成chéng，焰yàn雲yún覆fù其qí上shàng，眾寶光殊妙，皆由業所得。眾zhòng寶bǎo光guāng殊shū妙miào，皆jiē由yóu業yè所suǒ得dé。或從妙相生，眾相莊嚴地，或huò從cóng妙miào相xiāng生shēng，眾zhòng相xiāng莊zhuāng嚴yán地dì，如冠共持戴，斯由佛化起。如rú冠guān共gòng持chí戴dài，斯sī由yóu佛fó化huà起qǐ。

或從心海生，隨心所解住，或huò從cóng心xīn海hǎi生shēng，隨suí心xīn所suǒ解jiě住zhù，如幻無處所，一切是分別。如rú幻huàn無wú處chǔ所suǒ，一yī切qiè是shì分fēn別bié。或以佛光明，摩尼光為體，或huò以yǐ佛fó光guāng明míng，摩mó尼ní光guāng為wéi體tǐ，諸佛於中現，各起神通力。諸zhū佛fó於wū中zhōng現xiàn，各gè起qǐ神shén通tōng力lì。

或普賢菩薩，化現諸剎海，或huò普pǔ賢xián菩pú薩sà，化huà現xiàn諸zhū剎chà海hǎi，願力所莊嚴，一切皆殊妙。」願yuàn力lì所suǒ莊zhuāng嚴yán，一yī切qiè皆jiē殊shū妙miào。」爾時，普賢菩薩復告大眾言：「諸佛子！應知世爾ěr時shí，普pǔ賢xián菩pú薩sà復fù告gào大dà眾zhòng言yán：「諸zhū佛fó子zǐ！

應yīng知zhī世shì界海有種種莊嚴。所謂：或以一切莊嚴具中界jiè海hǎi有yǒu種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán。所suǒ謂wèi：或huò以yǐ一yī切qiè莊zhuāng嚴yán具jù中zhōng出上妙雲莊嚴，或以說一切菩薩功德莊嚴，出chū上shàng妙miào雲yún莊zhuāng嚴yán，或huò以yǐ說shuō一yī切qiè菩pú薩sà功gōng德dé莊zhuāng嚴yán，或以說一切眾生業報莊嚴，或以示現一切或huò以yǐ說shuō一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè報bào莊zhuāng嚴yán，或huò以yǐ示shì現xiàn一yī切qiè菩薩願海莊嚴，或以表示一切三世佛影像菩pú薩sà願yuàn海hǎi莊zhuāng嚴yán，或huò以yǐ表biǎo示shì一yī切qiè三sān世shì佛fó影yǐng像xiàng莊嚴，或以一念頃示現無邊劫神通境界莊莊zhuāng嚴yán，或huò以yǐ一yī念niàn頃qǐng示shì現xiàn無wú邊biān劫jié神shén通tōng境jìng界jiè莊zhuāng嚴，或以出現一切佛身莊嚴，或以出現一切嚴yán，或huò以yǐ出chū現xiàn一yī切qiè佛fó身shēn莊zhuāng嚴yán，或huò以yǐ出chū現xiàn一yī切qiè