增壹阿含經卷 51 · 大正藏 0829a

以非法。人命極短，在世須臾間耳，生死長以yǐ非fēi法fǎ。人rén命mìng極jí短duǎn，在zài世shì須xū臾yú間jiàn耳ěr，生shēng死sǐ長cháng遠，多諸畏難，若死來至，於中呼哭，骨節離遠yuǎn，多duō諸zhū畏wèi難nán，若ruò死sǐ來lái至zhì，於wū中zhōng呼hū哭kū，骨gǔ節jié離lí解，身體煩疼。爾時，無有救者。非有父母、妻解jiě，身shēn體tǐ煩fán疼téng。

爾ěr時shí，無wú有yǒu救jiù者zhě。非fēi有yǒu父fù母mǔ、妻qī子、奴婢、僕從、國土、人民所能救也。有此之子zǐ、奴nú婢bì、僕pú從cóng、國guó土tǔ、人rén民mín所suǒ能néng救jiù也yě。

有yǒu此cǐ之zhī難，誰堪代者？唯有布施、持戒，語常和悅，不難nán，誰shuí堪kān代dài者zhě？唯wéi有yǒu布bù施shī、持chí戒jiè，語yǔ常cháng和hé悅yuè，不bù傷人意，作眾功德，行諸善本。」爾時，世尊便傷shāng人rén意yì，作zuò眾zhòng功gōng德dé，行xíng諸zhū善shàn本běn。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說斯偈：說shuō斯sī偈jì：「智者當惠施，諸佛所嘉歎，「智zhì者zhě當dāng惠huì施shī，諸zhū佛fó所suǒ嘉jiā歎tàn，是故清淨心，勿有懈慢意。是shì故gù清qīng淨jìng心xīn，勿wù有yǒu懈xiè慢màn意yì。為死之所逼，受大極苦惱，為wéi死sǐ之zhī所suǒ逼bī，受shòu大dà極jí苦kǔ惱nǎo，至彼惡趣中，無有休息時。至zhì彼bǐ惡è趣qù中zhōng，無wú有yǒu休xiū息xi時shí。

若復欲來時，極受於苦惱，若ruò復fù欲yù來lái時shí，極jí受shòu於wū苦kǔ惱nǎo，諸根自然壞，由惡無休息。諸zhū根gēn自zì然rán壞huài，由yóu惡è無wú休xiū息xi。若醫師來時，合集諸藥草，若ruò醫yī師shī來lái時shí，合hé集jí諸zhū藥yào草cǎo，不遍其身體，由惡無休息。不bù遍biàn其qí身shēn體tǐ，由yóu惡è無wú休xiū息xi。

若復親族來，問其財貨本，若ruò復fù親qīn族zú來lái，問wèn其qí財cái貨huò本běn，耳亦不聞聲，由惡無休息。耳ěr亦yì不bù聞wén聲shēng，由yóu惡è無wú休xiū息xi。若復移在地，病人臥其上，若ruò復fù移yí在zài地dì，病bìng人rén臥wò其qí上shàng，形如枯樹根，由惡無休息。形xíng如rú枯kū樹shù根gēn，由yóu惡è無wú休xiū息xi。

若復已命終，身命識已離，若ruò復fù已yǐ命mìng終zhōng，身shēn命mìng識shí已yǐ離lí，形如牆壁土，由惡無休息。形xíng如rú牆qiáng壁bì土tǔ，由yóu惡è無wú休xiū息xi。若復彼死屍，親族舉塜間，若ruò復fù彼bǐ死sǐ屍shī，親qīn族zú舉jǔ塜péng間jiàn，彼無可持者，唯福可怙耳。彼bǐ無wú可kě持chí者zhě，唯wéi福fú可kě怙hù耳ěr。

「是故，大王！當求方便，施行福業，今不為者，「是shì故gù，大dà王wáng！當dāng求qiú方fāng便biàn，施shī行xíng福fú業yè，今jīn不bù為wéi者zhě，後悔無益。」爾時，世尊便說斯偈：後hòu悔huǐ無wú益yì。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō斯sī偈jì：「如來由福力，降伏魔官屬，「如rú來lái由yóu福fú力lì，降xiáng伏fú魔mó官guān屬shǔ，今已還佛力，是故福力尊。今jīn已yǐ還huán佛fó力lì，是shì故gù福fú力lì尊zūn。「是故，大王！當念作福，為惡尋當悔，更莫「是shì故gù，大dà王wáng！

當dāng念niàn作zuò福fú，為wéi惡è尋xún當dāng悔huǐ，更gèng莫mò復犯。」爾時，世尊便說斯偈：復fù犯fàn。」爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō斯sī偈jì：