增壹阿含經卷 51 · 大正藏 0828b

是。於短壽之中何為作惡？大王當知，有是shì。於wū短duǎn壽shòu之zhī中zhōng何hé為wéi作zuò惡è？

大dà王wáng當dāng知zhī，有yǒu四大畏恒逼人身，終不可制約，亦復不四sì大dà畏wèi恒héng逼bī人rén身shēn，終zhōng不bù可kě制zhì約yuē，亦yì復fù不bù可呪術、戰鬪、藥草所能抑折，生、老、病、死，可kě呪zhòu術shù、戰zhàn鬪dòu、藥yào草cǎo所suǒ能néng抑yì折zhé，生shēng、老lǎo、病bìng、死sǐ，亦如四大山從四方來，各各相就，摧壞樹亦yì如rú四sì大dà山shān從cóng四sì方fāng來lái，各gè各gè相xiāng就jiù，摧cuī壞huài樹shù木，皆悉磨滅，此四事者亦復如是。大王當木mù，皆jiē悉xī磨mó滅miè，此cǐ四sì事shì者zhě亦yì復fù如rú是shì。大dà王wáng當dāng知，若生來時，使父母懷憂、愁、苦、惱，不可知zhī，若ruò生shēng來lái時shí，使shǐ父fù母mǔ懷huái憂yōu、愁chóu、苦kǔ、惱nǎo，不bù可kě稱計，若老來至無復少壯，壞敗形貌，支節稱chēng計jì，若ruò老lǎo來lái至zhì無wú復fù少shǎo壯zhuàng，壞huài敗bài形xíng貌mào，支zhī節jié漸緩，若病來至丁壯之年，無復氣力，轉轉漸jiàn緩huǎn，若ruò病bìng來lái至zhì丁dīng壯zhuàng之zhī年nián，無wú復fù氣qì力lì，轉zhuǎn轉zhuǎn命促，若死來至斷於命根，恩愛別離，五陰命mìng促cù，若ruò死sǐ來lái至zhì斷duàn於wū命mìng根gēn，恩ēn愛ài別bié離lí，五wǔ陰yīn各散。是謂，大王！有此四大，皆不得自在。「若各gè散sàn。

是shì謂wèi，大dà王wáng！有yǒu此cǐ四sì大dà，皆jiē不bù得dé自zì在zài。

「若ruò復有人親近殺生，受諸惡原，若生人中，壽復fù有yǒu人rén親qīn近jìn殺shā生shēng，受shòu諸zhū惡è原yuán，若ruò生shēng人rén中zhōng，壽shòu命極短。若人習盜，後生貧困，衣不蓋形，食命mìng極jí短duǎn。若ruò人rén習xí盜dào，後hòu生shēng貧pín困kùn，衣yī不bù蓋gài形xíng，食shí不充口。所以然者，皆由取他財物故，不bù充chōng口kǒu。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，皆jiē由yóu取qǔ他tā財cái物wù故gù，故致斯變，若生人中受苦無量。若人婬故gù致zhì斯sī變biàn，若ruò生shēng人rén中zhōng受shòu苦kǔ無wú量liáng。若ruò人rén婬yín他，後生人中，妻不貞良。「若人妄語，後生人他tā，後hòu生shēng人rén中zhōng，妻qī不bù貞zhēn良liáng。

「若ruò人rén妄wàng語yǔ，後hòu生shēng人rén中，言不信用，為人輕慢，皆由前世詐稱虛中zhōng，言yán不bù信xìn用yòng，為wéi人rén輕qīng慢màn，皆jiē由yóu前qián世shì詐zhà稱chēng虛xū偽故。若人惡言，受地獄罪，若生人中，顏色偽wěi故gù。若ruò人rén惡è言yán，受shòu地dì獄yù罪zuì，若ruò生shēng人rén中zhōng，顏yán色sè醜陋，皆由前世惡言，故致斯報。若人䛴醜chǒu陋lòu，皆jiē由yóu前qián世shì惡è言yán，故gù致zhì斯sī報bào。

若ruò人rén䛴語，受地獄罪，若生人中，家中不和，恒被語yǔ，受shòu地dì獄yù罪zuì，若ruò生shēng人rén中zhōng，家jiā中zhōng不bù和hé，恒héng被bèi鬪亂。所以然者，皆由前身所造之報。若人鬪dòu亂luàn。所suǒ以yǐ然rán者zhě，皆jiē由yóu前qián身shēn所suǒ造zào之zhī報bào。

若ruò人rén兩舌，鬪亂彼此，受地獄罪，若生人中，家兩liǎng舌shé，鬪dòu亂luàn彼bǐ此cǐ，受shòu地dì獄yù罪zuì，若ruò生shēng人rén中zhōng，家jiā不和，恒有諍訟。所以然者，皆由前世鬪不bù和hé，恒héng有yǒu諍zhèng訟sòng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，皆jiē由yóu前qián世shì鬪dòu亂彼此之所致也。「若人憙憎嫉他，受地獄亂luàn彼bǐ此cǐ之zhī所suǒ致zhì也yě。

「若ruò人rén憙xǐ憎zēng嫉jí他tā，受shòu地dì獄yù罪，若生人中，為人所憎，皆由前世行本之罪zuì，若ruò生shēng人rén中zhōng，為wéi人rén所suǒ憎zēng，皆jiē由yóu前qián世shì行xíng本běn之zhī所致也。若人興謀害之心，受地獄罪，若生所suǒ致zhì也yě。若ruò人rén興xīng謀móu害hài之zhī心xīn，受shòu地dì獄yù罪zuì，若ruò生shēng人中，意不專定。所以然者，皆由前世興人rén中zhōng，意yì不bù專zhuān定dìng。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，皆jiē由yóu前qián世shì興xīng斯心故。若復有人習於邪見，受地獄罪，若斯sī心xīn故gù。若ruò復fù有yǒu人rén習xí於wū邪xié見jiàn，受shòu地dì獄yù罪zuì，若ruò生人中，聾、盲、瘖瘂，人所惡見。所由爾者，皆生shēng人rén中zhōng，聾lóng、盲máng、瘖yīn瘂yǎ，人rén所suǒ惡è見jiàn。

所suǒ由yóu爾ěr者zhě，皆jiē因前世行本所致也。「是謂，大王！由此十惡因yīn前qián世shì行xíng本běn所suǒ致zhì也yě。「是shì謂wèi，大dà王wáng！

由yóu此cǐ十shí惡è