漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 51 · 大正藏 0827b

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
返回文本目录:《增一阿含經》
增一阿含經注音阅读完整原文 · 分页阅读

增壹阿含經

当前为 0827b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0827b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:ekottarika-agama-t0125
卷目录 · 51 卷卷 51 · 大正藏 0827b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

識不定,是彼師法故,致斯言耳。彼受身行之報,蓋不足言,意行無形而不可見。」

王白佛言:「此三行中何者最重?身行耶?

口行耶?意行?」

佛告王曰:「此三行中意行最重,口行、身行蓋不足言。」王白佛言:「復何因緣故,說念意最為第一?」

佛告王曰:「夫人所行,先意念,然後口發。口已發,便身行殺、盜、婬。

舌根不定,亦無端緒。正使彼人命終,身根、舌根在,大王!

彼人何以故身、口不有所設耶?」王白佛言:「彼人以無意根故,致斯變耳。」

佛告王曰:「當以此方便,知意根最為重,餘二者輕。」爾時,世尊便說斯偈:「心為法本,心尊心使,心之念惡,即行即施,於彼受苦,輪轢于轍。

心為法本,心尊心使,中心念善,即行即為,受其善報,如影隨形。」爾時,波斯匿王白世尊言:「如是,如來!

為惡之人,身行惡,隨行墮惡趣。」佛告王言:「汝為觀何等義,而來問我為施何人,獲福益多?」

王白佛言:「我昔至尼乾子所,問尼揵子曰:『當於何處惠施?』尼乾子聞我所問已,更論餘事,亦不見報。

時尼乾子語我言:『沙門瞿曇作是說,施我得福多,餘者無福,當施我弟子,不應施餘人,其有人民施我弟子者,其福不可量也。』」佛告王曰:「爾時,為云何報之?」

王白佛言:「時我便作是念:『或有斯理,惠施如來,其福難量。』今故問佛:『為與何處,其福難量?』

然今世尊不自稱譽,亦不毀人。」佛告王曰:「我口不作是

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0827b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

跨传统证据

414 条可审计关系

涉及 104 个对应文本。关系来自固定 SuttaCentral 证据表; 不自动合并作品,也不声称当前版页已经逐段或逐句对齐。

引用或提及 · 16合集或作品内部组件 · 256近似或部分平行 · 142