增壹阿含經卷 51 · 大正藏 0826a

6（六）聞如是：一時，佛在毘舍離摩訶婆那6（六liù）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài毘pí舍shè離lí摩mó訶hē婆pó那nà園中，與大比丘眾五百人俱。爾時，師子大園yuán中zhōng，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù。爾ěr時shí，師shī子zǐ大dà將便往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。爾將jiāng便biàn往wǎng至zhì世shì尊zūn所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。

爾ěr時，如來告大將曰：「施主檀越有五功德。云時shí，如rú來lái告gào大dà將jiāng曰yuē：「施shī主zhǔ檀tán越yuè有yǒu五wǔ功gōng德dé。云yún何為五？「於是，施主名聞遠布，某甲村中有何hé為wéi五wǔ？

「於yú是shì，施shī主zhǔ名míng聞wén遠yuǎn布bù，某mǒu甲jiǎ村cūn中zhōng有yǒu此好施之人，周窮濟乏，無有愛惜，是謂，此cǐ好hǎo施shī之zhī人rén，周zhōu窮qióng濟jì乏fá，無wú有yǒu愛ài惜xī，是shì謂wèi，師子大將，第一功德施主所致。「復次，師子大師shī子zǐ大dà將jiāng，第dì一yī功gōng德dé施shī主zhǔ所suǒ致zhì。「復fù次cì，師shī子zǐ大dà將，施主檀越若至剎利眾、婆羅門眾、沙門眾將jiāng，施shī主zhǔ檀tán越yuè若ruò至zhì剎chà利lì眾zhòng、婆pó羅luó門mén眾zhòng、沙shā門mén眾zhòng中，皆無所畏，亦無疑難，是謂，師子！第二功中zhōng，皆jiē無wú所suǒ畏wèi，亦yì無wú疑yí難nán，是shì謂wèi，師shī子zǐ！

第dì二èr功gōng德。「復次，施主檀越多為人所愛念，普來宗仰，德dé。「復fù次cì，施shī主zhǔ檀tán越yuè多duō為wéi人rén所suǒ愛ài念niàn，普pǔ來lái宗zōng仰yǎng，如子愛母，其心不相離，施主亦復如是，多如rú子zǐ愛ài母mǔ，其qí心xīn不bù相xiāng離lí，施shī主zhǔ亦yì復fù如rú是shì，多duō為人所愛。「復次，師子！施主檀越布施之時，為wéi人rén所suǒ愛ài。

「復fù次cì，師shī子zǐ！施shī主zhǔ檀tán越yuè布bù施shī之zhī時shí，發歡喜心，以有歡喜即有悅豫，意性堅發fā歡huān喜xǐ心xīn，以yǐ有yǒu歡huān喜xǐ即jí有yǒu悅yuè豫yù，意yì性xìng堅jiān固，是時便自覺有樂有苦，亦變悔，如實固gù，是shì時shí便biàn自zì覺jué有yǒu樂lè有yǒu苦kǔ，亦yì變biàn悔huǐ，如rú實shí而自知。云何自知？知有苦諦、苦習、苦盡、而ér自zì知zhī。

云yún何hé自zì知zhī？知zhī有yǒu苦kǔ諦dì、苦kǔ習xí、苦kǔ盡jìn、出要諦，如實知之。」爾時，世尊便說斯偈：出chū要yào諦dì，如rú實shí知zhī之zhī。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說shuō斯sī偈jì：「施為眾福具，而逮第一義，「施shī為wéi眾zhòng福fú具jù，而ér逮dǎi第dì一yī義yì，其能憶施者，便發歡喜心。其qí能néng憶yì施shī者zhě，便biàn發fā歡huān喜xǐ心xīn。「復次，師子長者！施主檀越布施之時，身壞命「復fù次cì，師shī子zǐ長zhǎng者zhě！

施shī主zhǔ檀tán越yuè布bù施shī之zhī時shí，身shēn壞huài命mìng終，生三十三天，又有五事勝彼諸天。云何終zhōng，生shēng三sān十shí三sān天tiān，又yòu有yǒu五wǔ事shì勝shèng彼bǐ諸zhū天tiān。云yún何hé為五？一者顏貌豪貴，威神光明；二者所欲自為wéi五wǔ？

一yī者zhě顏yán貌mào豪háo貴guì，威wēi神shén光guāng明míng；二èr者zhě所suǒ欲yù自zì在，無事不果；三者若檀越施主生人中者，在zài，無wú事shì不bù果guǒ；

三sān者zhě若ruò檀tán越yuè施shī主zhǔ生shēng人rén中zhōng者zhě，值富貴家；四者饒財多寶；五者言從語用。值zhí富fù貴guì家jiā；四sì者zhě饒ráo財cái多duō寶bǎo；

五wǔ者zhě言yán從cóng語yǔ用yòng。是謂，師子！檀越有此五功德引入善道。」爾是shì謂wèi，師shī子zǐ！

檀tán越yuè有yǒu此cǐ五wǔ功gōng德dé引yǐn入rù善shàn道dào。」爾ěr時，師子大將聞佛所說，歡喜踊躍，不能自時shí，師shī子zǐ大dà將jiāng聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，不bù能néng自zì勝，前白佛言：「唯願世尊及比丘僧當受我勝shèng，前qián白bái佛fó言yán：「唯wéi願yuàn世shì尊zūn及jí比bǐ丘qiū僧sēng當dāng受shòu我wǒ請。」爾時，世尊默然受請。時，師子大將以見請qǐng。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn默mò然rán受shòu請qǐng。時shí，師shī子zǐ大dà將jiāng以yǐ見jiàn世尊默然受請，即從坐起，頭面禮足，便退而世shì尊zūn默mò然rán受shòu請qǐng，即jí從cóng坐zuò起qǐ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，便biàn退tuì而ér去，還至家中，辦具種種飲食，敷好坐具，即去qù，還huán至zhì家jiā中zhōng，辦bàn具jù種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí，敷fū好hǎo坐zuò具jù，即jí