增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0785a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 43 · 大正藏 0785a
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我的选文端;第五十解義明了,所習不忘;
第六十慳著財物,意不決了;第七十懈怠憙眠,體性遲緩;
第八十無有少壯之心,亦無榮飾;第九十多諸病痛,皮緩面皺;
第十十諸根衰秏,骨節相連,多忘意錯。比丘知之,設人壽百歲,當經歷爾許之難。
設人壽百歲,當經三百冬、夏春、秋,計其壽命,蓋不足言。若人壽百歲,當食三萬六千食,其間或有不食時:瞋不食,不與不食,病不食。
計彼食與不食,及飲母乳,取要言之,三萬六千食。比丘!
若人壽百歲其限歲數,飲食之法其狀如是。「比丘當知,閻浮地人民,或壽極長與無量壽等。
過去久遠不可計世,有王名療眾病,壽命極長,顏色端正,受樂無量。爾時,無疾病、老、死之患。
時,有夫婦二人生一子,子便命終。是時,父母抱舉令坐,又持食與,然彼子不飲、不食,亦不起坐。
何以故爾?以命終故。
是時,彼父母便生此念:『我子今日何為瞋恚,不肯食飲,亦不言語?』所以然者,由彼人民不聞死亡音響之所致也。
「爾時,彼父母便復念曰:『我子今已經七日不飲、不食,亦復不知何由默然?我今可以此因緣,往白療病大王使知。』
是時,父母往至王所,以此因緣,具白大王。是時,大王便作是念:『今日已聞死亡音響。』
王告之曰:『汝等可持此小兒到吾所。』爾時,父母即抱小兒至國王所。
王見已,告父母曰:『此兒已命終。』時,父母白王言:『云何名為命終?』
王告曰:『此兒更不行起、言對、談說、飲食、戲樂,身體正直,無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0785a
- 拼音
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跨传统证据
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