漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 43 · 大正藏 0785a

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0785a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

端;第五十解義明了,所習不忘;

第六十慳著財物,意不決了;第七十懈怠憙眠,體性遲緩;

第八十無有少壯之心,亦無榮飾;第九十多諸病痛,皮緩面皺;

第十十諸根衰秏,骨節相連,多忘意錯。比丘知之,設人壽百歲,當經歷爾許之難。

設人壽百歲,當經三百冬、夏春、秋,計其壽命,蓋不足言。若人壽百歲,當食三萬六千食,其間或有不食時:瞋不食,不與不食,病不食。

計彼食與不食,及飲母乳,取要言之,三萬六千食。比丘!

若人壽百歲其限歲數,飲食之法其狀如是。「比丘當知,閻浮地人民,或壽極長與無量壽等。

過去久遠不可計世,有王名療眾病,壽命極長,顏色端正,受樂無量。爾時,無疾病、老、死之患。

時,有夫婦二人生一子,子便命終。是時,父母抱舉令坐,又持食與,然彼子不飲、不食,亦不起坐。

何以故爾?以命終故。

是時,彼父母便生此念:『我子今日何為瞋恚,不肯食飲,亦不言語?』所以然者,由彼人民不聞死亡音響之所致也。

「爾時,彼父母便復念曰:『我子今已經七日不飲、不食,亦復不知何由默然?我今可以此因緣,往白療病大王使知。』

是時,父母往至王所,以此因緣,具白大王。是時,大王便作是念:『今日已聞死亡音響。』

王告之曰:『汝等可持此小兒到吾所。』爾時,父母即抱小兒至國王所。

王見已,告父母曰:『此兒已命終。』時,父母白王言:『云何名為命終?』

王告曰:『此兒更不行起、言對、談說、飲食、戲樂,身體正直,無

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0785a
拼音
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