增壹阿含經卷 43 · 大正藏 0783c

本，具白世尊：「不審如來，眾僧差次我房，使本běn，具jù白bái世shì尊zūn：「不bù審shěn如rú來lái，眾zhòng僧sēng差chà次cì我wǒ房fáng，使shǐ道人在此止住耶？」佛告羅云：「汝往至長者道dào人rén在zài此cǐ止zhǐ住zhù耶yē？」佛fó告gào羅luó云yún：「汝rǔ往wǎng至zhì長zhǎng者zhě家，語長者曰：『我所行法無有身、口、意行有家jiā，語yǔ長zhǎng者zhě曰yuē：『我wǒ所suǒ行xíng法fǎ無wú有yǒu身shēn、口kǒu、意yì行xíng有yǒu過乎？又非身三、口四、意三過乎？長者先持過guò乎hū？

又yòu非fēi身shēn三sān、口kǒu四sì、意yì三sān過guò乎hū？長zhǎng者zhě先xiān持chí房施我，後復持與聖眾。』」是時，羅云受佛教房fáng施shī我wǒ，後hòu復fù持chí與yǔ聖shèng眾zhòng。』」

是shì時shí，羅luó云yún受shòu佛fó教jiào已，即往長者家，語長者曰：「我非有身三、口已yǐ，即jí往wǎng長zhǎng者zhě家jiā，語yǔ長zhǎng者zhě曰yuē：「我wǒ非fēi有yǒu身shēn三sān、口kǒu四、意三過乎？」長者報曰：「我亦不見羅云四sì、意yì三sān過guò乎hū？」長zhǎng者zhě報bào曰yuē：「我wǒ亦yì不bù見jiàn羅luó云yún身、口、意過也。」羅云語長者曰：「何故奪我身shēn、口kǒu、意yì過guò也yě。」

羅luó云yún語yǔ長zhǎng者zhě曰yuē：「何hé故gù奪duó我wǒ房舍持與聖眾？」長者報曰：「我見房空，是故房fáng舍shè持chí與yǔ聖shèng眾zhòng？」長zhǎng者zhě報bào曰yuē：「我wǒ見jiàn房fáng空kōng，是shì故gù持施聖眾。時我復作是念：『尊者羅云必持chí施shī聖shèng眾zhòng。

時shí我wǒ復fù作zuò是shì念niàn：『尊zūn者zhě羅luó云yún必bì不樂我房中。』故持惠施耳。」是時，羅云聞長不bù樂lè我wǒ房fáng中zhōng。』故gù持chí惠huì施shī耳ěr。」

是shì時shí，羅luó云yún聞wén長cháng者語已，即還至世尊所，以此因緣，具白如者zhě語yǔ已yǐ，即jí還huán至zhì世shì尊zūn所suǒ，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán，具jù白bái如rú來。是時，世尊即告阿難：「速打揵椎，諸有比來lái。是shì時shí，世shì尊zūn即jí告gào阿ā難nán：「速sù打dǎ揵jiàn椎zhuī，諸zhū有yǒu比bǐ丘在祇洹精舍者，盡集普會講堂。」時，阿難丘qiū在zài祇qí洹huán精jīng舍shè者zhě，盡jìn集jí普pǔ會huì講jiǎng堂táng。」

時shí，阿ā難nán即受佛教，召諸比丘在普會講堂。爾時，世即jí受shòu佛fó教jiào，召zhào諸zhū比bǐ丘qiū在zài普pǔ會huì講jiǎng堂táng。爾ěr時shí，世shì尊告諸比丘：「我今當說惠施清淨，汝等善尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「我wǒ今jīn當dāng說shuō惠huì施shī清qīng淨jìng，汝rǔ等děng善shàn思念之。」爾時，諸比丘從佛受教。世尊告曰：思sī念niàn之zhī。」

爾ěr時shí，諸zhū比bǐ丘qiū從cóng佛fó受shòu教jiào。世shì尊zūn告gào曰yuē：「彼云何名為惠施清淨？於是，比丘！若有人「彼bǐ云yún何hé名míng為wéi惠huì施shī清qīng淨jìng？

於yú是shì，比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu人rén以物惠施，後復還奪更與餘人，此名為施以yǐ物wù惠huì施shī，後hòu復fù還huán奪duó更gèng與yǔ餘yú人rén，此cǐ名míng為wéi施shī不均整，非平等施。若復有人奪彼人物，持不bù均jūn整zhěng，非fēi平píng等děng施shī。

若ruò復fù有yǒu人rén奪duó彼bǐ人rén物wù，持chí施聖眾；若復有人還奪聖眾，持用與人，此施shī聖shèng眾zhòng；若ruò復fù有yǒu人rén還huán奪duó聖shèng眾zhòng，持chí用yòng與yǔ人rén，此cǐ非為平等之施，亦非清淨之施。轉輪聖王非fēi為wéi平píng等děng之zhī施shī，亦yì非fēi清qīng淨jìng之zhī施shī。

轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng自於境界猶得自在，比丘於己衣鉢亦得自zì於wū境jìng界jiè猶yóu得dé自zì在zài，比bǐ丘qiū於wū己jǐ衣yī鉢bō亦yì得dé自在。若復彼人口不見許，而取他人物與自zì在zài。若ruò復fù彼bǐ人rén口kǒu不bù見jiàn許xū，而ér取qǔ他tā人rén物wù與yǔ人者，此非平等之施。我今告諸比丘，施主人rén者zhě，此cǐ非fēi平píng等děng之zhī施shī。

我wǒ今jīn告gào諸zhū比bǐ丘qiū，施shī主zhǔ見與，受主不見與者，此非平等之施。若復見jiàn與yǔ，受shòu主zhǔ不bù見jiàn與yǔ者zhě，此cǐ非fēi平píng等děng之zhī施shī。若ruò復fù彼比丘會遇命終，當持此一房在眾中結彼bǐ比bǐ丘qiū會huì遇yù命mìng終zhōng，當dāng持chí此cǐ一yī房fáng在zài眾zhòng中zhōng結jié羯磨，傳告唱令：『某甲比丘命終，今持此房羯jié磨mó，傳chuán告gào唱chàng令lìng：『某mǒu甲jiǎ比bǐ丘qiū命mìng終zhōng，今jīn持chí此cǐ房fáng在眾分處，欲安處何人？隨聖眾教。諸賢！任在zài眾zhòng分fēn處chǔ，欲yù安ān處chǔ何hé人rén？

隨suí聖shèng眾zhòng教jiào。諸zhū賢xián！

任rèn