增壹阿含經卷 43 · 大正藏 0784b

滅度；離邪見，得正見滅度。「均頭當知，若凡滅miè度dù；離lí邪xié見jiàn，得dé正zhèng見jiàn滅miè度dù。

「均jūn頭tóu當dāng知zhī，若ruò凡fán夫之人便生此念：『為有我耶？為無我耶？夫fū之zhī人rén便biàn生shēng此cǐ念niàn：『為wéi有yǒu我wǒ耶yē？為wéi無wú我wǒ耶yē？

有我無我耶？世有常耶？世無常耶？世有邊有yǒu我wǒ無wú我wǒ耶yē？世shì有yǒu常cháng耶yē？

世shì無wú常cháng耶yē？世shì有yǒu邊biān耶？世無邊耶？命是身耶？為命異身異耶？如耶yē？

世shì無wú邊biān耶yē？命mìng是shì身shēn耶yē？

為wéi命mìng異yì身shēn異yì耶yē？如rú來死耶？如來不死耶？為有死耶？為無死來lái死sǐ耶yē？

如rú來lái不bù死sǐ耶yē？為wéi有yǒu死sǐ耶yē？

為wéi無wú死sǐ耶？為誰造此世？』生諸邪見：『為是梵天造此耶yē？為wéi誰shuí造zào此cǐ世shì？』

生shēng諸zhū邪xié見jiàn：『為wéi是shì梵fàn天tiān造zào此cǐ世？為是地主施設此世？又梵天此眾生，地世shì？為wéi是shì地dì主zhǔ施shī設shè此cǐ世shì？

又yòu梵fàn天tiān此cǐ眾zhòng生shēng，地dì主造此世間；眾生本無今有，已有便滅。』凡主zhǔ造zào此cǐ世shì間jiān；眾zhòng生shēng本běn無wú今jīn有yǒu，已yǐ有yǒu便biàn滅miè。』

凡fán夫之人無聞、無見，便生此念。」爾時，世尊便夫fū之zhī人rén無wú聞wén、無wú見jiàn，便biàn生shēng此cǐ念niàn。」爾ěr時shí，世shì尊zūn便biàn說此偈：說shuō此cǐ偈jì：「自然有梵天，此是梵志語，「自zì然rán有yǒu梵fàn天tiān，此cǐ是shì梵fàn志zhì語yǔ，此見不真正，如彼之所見。此cǐ見jiàn不bù真zhēn正zhèng，如rú彼bǐ之zhī所suǒ見jiàn。

我主生蓮華，梵天於中出，我wǒ主zhǔ生shēng蓮lián華huá，梵fàn天tiān於wū中zhōng出chū，地主生梵天，自生不相應。地dì主zhǔ生shēng梵fàn天tiān，自zì生shēng不bù相xiāng應yīng。地主剎利種，梵志之父母，地dì主zhǔ剎chà利lì種zhǒng，梵fàn志zhì之zhī父fù母mǔ，云何剎利子，梵志還相生？云yún何hé剎chà利lì子zǐ，梵fàn志zhì還huán相xiāng生shēng？

尋其所生處，諸天之所說，尋xún其qí所suǒ生shēng處chǔ，諸zhū天tiān之zhī所suǒ說shuō，此是歎譽言，還自著羇難。此cǐ是shì歎tàn譽yù言yán，還huán自zì著zhù羇jī難nán。梵天生人民，地主造世間，梵fàn天tiān生shēng人rén民mín，地dì主zhǔ造zào世shì間jiān，或言餘者造，此語誰者審？或huò言yán餘yú者zhě造zào，此cǐ語yǔ誰shuí者zhě審shěn？

恚欲之所惑，三事共合集，恚huì欲yù之zhī所suǒ惑huò，三sān事shì共gòng合hé集jí，心不得自在，自稱我世勝。心xīn不bù得dé自zì在zài，自zì稱chēng我wǒ世shì勝shèng。天神造世間，亦非梵天生，天tiān神shén造zào世shì間jiān，亦yì非fēi梵fàn天tiān生shēng，設復梵天造，此非虛妄耶？設shè復fù梵fàn天tiān造zào，此cǐ非fēi虛xū妄wàng耶yē？

尋跡遂復多，審諦方言虛，尋xún跡jì遂suì復fù多duō，審shěn諦dì方fāng言yán虛xū，其行各各異，此行不審實。其qí行xíng各gè各gè異yì，此cǐ行xíng不bù審shěn實shí。「均頭當知，眾生之類所見不同，其念各異。「均jūn頭tóu當dāng知zhī，眾zhòng生shēng之zhī類lèi所suǒ見jiàn不bù同tóng，其qí念niàn各gè異yì。

此諸見者皆是無常，其有懷抱此見，則是無此cǐ諸zhū見jiàn者zhě皆jiē是shì無wú常cháng，其qí有yǒu懷huái抱bào此cǐ見jiàn，則zé是shì無wú常變易之法。若他人殺生，我等當離殺生；常cháng變biàn易yì之zhī法fǎ。若ruò他tā人rén殺shā生shēng，我wǒ等děng當dāng離lí殺shā生shēng；