增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0784c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 43 · 大正藏 0784c
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我的选文設他盜者,當遠離之,不習其行,專其心意,不使錯亂,思惟挍計,邪見所興,乃至十惡之法皆當去離,不習其行。若他瞋恚,我等學於忍辱,他人懷嫉妬,我當捨離;
他興憍慢,我念捨離;若他自稱、毀餘人,我等不自稱、不毀他人;
他不少欲,我等當學少欲;他人犯戒,我修其戒;
他人有懈怠,我當精進;他人不行三昧,我行三昧。
當作是學。他人愚惑,我行智慧。
其能觀察分別其法者,邪見消滅,餘者不生。」是時,均頭受如來教已,在閑靜之處,思惟挍計,所以族姓子,出家學道,著三法衣,修無上梵行:生死已盡,梵行已立,所造已辦,更不復受有,如實知之。
是時,均頭便成阿羅漢。爾時,均頭聞佛所說,歡喜奉行。
10(一〇)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「地獄眾生受其罪報,極至一劫,或有其中間夭者;
受畜生罪報,極至一劫,其間有中夭者;受餓鬼報,極至一劫,其間有中夭者。
比丘當知,欝單曰人壽千歲,無有中夭者。所以然者,彼土人民無所係屬,設於彼命終,生善處天上,無有墮落者。
弗于逮人民壽五百歲,亦有中夭者;瞿耶尼人民壽二百五十歲,亦有中夭者;
閻浮提人民極壽百歲,亦有中夭者多。「正使人壽命極至十十,人民之兆以壽十十,其行不同,性分各異。
初十幼小,無所識知;第二十少多有知,猶不貫了;
第三十欲意熾盛,貪著於色;第四十多諸伎術,所行無
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0784c
- 拼音
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跨传统证据
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